Die Begegnung mit dem „Du“

Zeitzeuge

Die Begegnung mit dem „Du“

Wer bin ich eigentlich? Das ist die Frage, die den Prozeß der Selbstfindung unermüdlich in Gang hält. Selbstbejahung, Selbstannahme, ja, auch Liebe zu sich selbst ist erst dort möglich, wo ich mich selbst gefunden habe, wo mein Selbst nicht mehr der unbekannte, fremde Partner in mir ist, dem ich ausgeliefert bin, der mich manchmal in meinen Träumen ängstigt und sich doch mir versöhnen will. In der Begegnung mit mir selbst werde ich entdecken, daß ich mehr, daß ich weniger, daß ich anders bin, als ich dachte. Ziel der Selbstfindung ist es, sagen zu können: Ich bin der, der ich bin. Danach erst werde ich in der Lage sein, zu überlegen, wie ich sein möchte und wie ich werden will.

Heilung durch Begegnung geschieht in der Beziehung zum Du. Wer sich selbst nicht kennt, wird im Du immer wieder Teilen von sich selbst begegnen – seinen Schatten. Die Splitter im Auge des Gegenüber sind aus dem gleichen Holz wie die Balken im eigenen Auge. In der Liebesbeziehung suchen wir unbewußt die Ergänzung im Gegenüber, „unsere bessere Hälfte“. Solange das geschieht, sind wir aber noch nicht fähig zu einer wirklichen Begegnung mit dem Du.

Durch das Du erfahre ich nicht nur meine Grenzen und Schatten, sondern auch Bestätigung und Rückmeldung meiner Wirkung. Das Du erlöst mich aus der Einsamkeit und dem Ausgeliefertsein an mich selbst.

Nicht jede Beziehung zu einem anderen Menschen wird zu einer heilenden Begegnung. Solange ich den anderen noch mit meinen Vorurteilen, mit meinen Hoffnungen, die er erfüllen soll – mit Wünschen, die er befriedigen muß – betrachte, werde ich ihn immer nur als Teil von mir selbst sehen und nicht als wirkliches Gegenüber.
Diese unreifen Beziehungen zeigen sich in Vorwürfen, in Resignation; sie erzeugen Mißtrauen und Skepsis.

Voraussetzung für eine heilende Begegnung ist die Anerkennung der Originalität des andern, dem ich begegne. Ich sage im stillen zu ihm: „Ich kenne dich nicht, aber ich will dich kennenlernen. Ich verstehe dich nicht, aber ich möchte dich verstehen.“ Jede echte Begegnung erfordert Ehrfurcht – Ehrfurcht vor dem unbekannten anderen und seinem Ganz-anders-Sein, Ehrfurcht von seiner Originalität.

Besonders schwer sind solche Begegnungen in Beziehungen, die in Abhängigkeit bestehen. In vielen Ehen ist das so, aber auch in Familien zwischen Eltern und Kindern und in vielen anderen Beziehungsfeldern in unserem Leben. Das Beziehungsfeld Ich und Du wird zu einer heilsamen Beziehung, wenn das „und“ zwischen dem Ich und dem Du als etwas Verbindendes und zugleich Trennendes gesehen werden kann. Ich und Du – das ist nicht eine Verschmelzung zweier Personen zu einer Einheit. Das „und“ (+) ist ein Zeichen des Kreuzes. Es trennt uns voneinander und verbindet uns gleichzeitig als Zeichen der Vergebung. Auch eine Liebesbeziehung ist auf die Dauer gesehen nur heilsam, wenn sie nicht zu einer Verschmelzung im Sinne einer totalen Angleichung führt, sondern wenn beide Partner sich als selbständige Persönlichkeiten ernst nehmen. Sätze wie „Ich kenne dich doch“ oder „Ich weiß schon, was du willst“ oder „Du bist immer so und so...“ sind Zeichen dafür, daß die Beziehung noch unreif ist. Je mehr ich mich selbst erkannt habe als unendliches und noch unerforschtes Wesen, desto leichter kann ich glauben, daß auch der andere, das Du, ein ebensolches mir unbekannte Wesen ist.
Wie werde ich dieses Wesen kennen können, wenn ich mich selbst noch nicht kenne?
…

(Wilhard Becker, „Wandlungen“, 1987)