Individualisierung als Transformationsprozess

Zeitzeuge

Individualisierung als Transformationsprozess

Individualisierung bewirkt eine Umgestaltung, Transformation der gesamten Gesellschaft, vom Lebensstil des Einzelnen bis hin zur Arbeitswelt, Kultur, Medien, Politik und Wirtschaft.
Die Individualisierung löste den Menschen aus der historisch-sozialen Bindung wie Familie oder Dorfgemeinschaft und macht ihn zum Einzelwesen und Alleinverantwortlichen seines Lebens. Der Gewinn dabei ist eine große persönliche Freiheit. Verloren geht aber immer mehr Geborgenheit und Verbundenheit. Das führt dazu, dass der Druck auf den Einzelnen, der Stress immer mehr zunimmt.

Die Individualisierung des Lebens verändert auch unser Denken und Handeln. Der Mensch dreht sich in allen Bereichen des Lebens und Glaubens um sich selbst, die eigenen Bedürfnisse, Fähigkeiten, Ansprüche, Wünsche usw. Aussagen wie: „Das ist mir alles zu viel“, „Ich habe mit mir genug zu tun“, „Ich kann mich nicht noch um andere kümmern“, kennen wir.
Der andere wird nur soweit gesehen, wie ich ihn brauche – oder er mir nützlich ist. Dieses Selbstbezogene im Denken und Handeln führt dazu, dass psychische Erkrankungen und Persönlichkeitsstörungen zunehmen. Wir merken gar nicht, dass mit dieser Entwicklung vor allem die Beziehungsfähigkeit, Gemeinschaftsfähigkeit und Kommunikationsfähigkeit immer mehr verloren gehen.

Das christlich individualisierte Denken
Das christliche Denken unterscheidet sich, was die Individualisierung des Lebens betrifft, kaum vom nichtchristlichen Denken. Die Individualisierung des Lebens zeigt sich im christlichen Denken besonders darin, dass zwar in der Verkündigung Gottes Wort im Zentrum steht, es aber dem Einzelnen überlassen ist, ob und wie er das Gehörte ins Leben umsetzt.

In der Regel setzt jeder Verkündiger voraus, dass mit dem „Amen“ seine Verantwortung beendet und ausschließlich der Hörer dafür verantwortlich ist, das Gehörte ins Leben umzusetzen.

„Du bist für Dein Leben selbst verantwortlich!“ Diese Aussage haben wir inzwischen so sehr verinnerlicht, dass wir gar nicht mehr merken, dass das Christsein auch noch eine andere Seite hat, nämlich die Verantwortung füreinander. Es geht nicht darum, die persönliche Beziehung zu Jesus in Frage zu stellen, sondern zu fragen, was uns im Miteinander immer mehr verloren geht.

Wenn im Neuen Testament von Gemeinschaft gesprochen wird, dann verstehen wir ganz allgemein darunter, dass wir zu einigen Menschen eine gute Beziehung haben. Gemeinschaft findet im Gottesdienst, im Lobpreis, in der Unterhaltung nach dem Gottesdienst beim Kirchenkaffee, auf einer Geburtstagsfeier oder einem Event in der Gemeinde statt.
Diese Gemeinschaft ist natürlich sehr wertvoll, trifft aber nicht das, was im Neuen Testament mit Gemeinschaft gemeint ist. Bei all dieser Gemeinschaft kann man einsam sein, sich nicht angenommen fühlen, mit seinen Sorgen und Problemen alleine gelassen sein, sich in der Partnerschaft auseinandergelebt haben, nicht wissen, wie Rituale in der Familie gelebt werden und wie Glauben weitergegeben wird.
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https://www.lza.de/reich-gottes-und-unsere-lebensgestaltung