„Leidensfähigkeit“

Zeitzeuge

In Anbetracht der noch vor uns liegenden tiefgreifenden Ereignisse, hier schon mal eine Form von Überlebenstraining und Reifung.

Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. (Joh 12:24, Elb)

„Leidensfähigkeit“

Obwohl die ganze Schöpfung und Erlösung auf Lieben und Genießen hin angelegt ist, gibt es doch viele Unvollkommenheiten und Störungen, die dem Leben zur Last werden und Leid und Schmerz auslösen, Spannungen erzeugen und die Geduld herausfordern. Es gibt auf die Dauer gesehen keine Begegnung mit der Wirklichkeit und der Fülle des Lebens ohne die bittere Erfahrung der Enttäuschungen und letztlich des Todes. Kein Mensch kommt in diese Welt, ohne Schmerzen zu erleiden; und kaum jemand verläßt dieses Leben wieder, ohne in einem schmerzhaften Prozeß durch Todeserfahrungen zu gehen. Dazwischen liegen „Wachstum“ und „Reifung“, die immer mit Verlust und Entbehrung zusammenhängen.

Diese Tatsachen auszublenden wäre eine Einschränkung der Wirklichkeit und vielleicht auch eine Vermeidung von Erfahrungen, die dem Leben eine große Tiefe geben können.

Eltern, die ihre Kindern alle Schwierigkeiten aus dem Weg räumen, die dem Kind immer das geben, was es sich wünscht, die es nur verwöhnen, ohne es auch zur fordern, verhindern ein gesundes Wachstum und machen es lebensuntüchtig. Sie sind also durchaus nicht liebevoll, so sehr das nach außen hin auch so scheinen mag. Lebensstark und lebensvoll wird nur der Mensch, der früh genug gelernt hat, Grenzen zu erfahren und Frustration auszuhalten. Erst am Widerstand wachsen die eigenen Kräfte. Der Wille kann nur dort entwickelt werden, wo er herausgefordert wird, wo er Widerstand überwinden und Spannungen aushalten muß.

Es gibt übergroße Leiden und Schmerzen, die das Leben verhindern und die Kraft des Leidenden überfordern. Das Leben erscheint dann wertlos. Und doch gibt es kein Leben und kein Reifen, in dem nicht diese Widerwärtigkeiten nötig sind, um die Geduld zu erlangen, die wir brauchen; um die Spannungen zu ertragen und Reifungsprozesse nicht abzubrechen. Wer immer den Weg des geringsten Widerstandes wählt, alle Schwierigkeiten möglichst umgeht, kann nicht lernen, sie zu überwinden.

Wer jeden Triebanspruch befriedigt, ohne ihn auszuhalten bis zu dem Zeitpunkt, wo er sinnvoll und wertvoll befriedigt werden kann, wird seine Reifung verhindern. Die Leidensfähigkeit verhilft uns dazu, das Leben gesund zu entwickeln und die besten Tugenden in uns hervorzubringen wie z.B. die Tugend der Ausdauer, der Langmut und des Wartenkönnens.

Durch Werbung und Propaganda und durch die Angebote der pharmazeutischen Industrie werden diese Tugenden heute weitgehend verhindert. Wir werden geradezu zur Lebensuntüchtigkeit erzogen. Nur wer Schmerzen und Enttäuschungen aushalten kann, ohne zu resignieren, wird im Leben vorankommen.

Zur Leidensfähigkeit gehört auch die Fähigkeit, zu verzichten und loszulassen. Eltern werden das lernen müssen. Auch die Konzentration auf ein Ziel, um dessentwillen ich Opfer und Schwierigkeiten auf mich nehme, stärkt die Fähigkeit, zu leiden. Wer eine Prüfung bestehen will, braucht die Tugend der Konzentration ebenso wie der, der aus Liebe auf etwas verzichtet, um einem anderen zu helfen.

Die Fähigkeit zu leiden verbindet uns in einem besonderen Maß mit Jesus. Nicht durch Aktionen ist die Erlösung der Welt möglich geworden, sondern durch Passion. Nicht die Aktivisten werden die Welt retten, sondern die, die bereit sind, den unteren Weg zu gehen und sich für andere einzusetzen, wenn nötig unter Verzicht auf das eigene Leben. Leiden können ist die Macht der Ohnmächtigen. Es ist die Kraft derer, die Ausdauer gelernt haben und deshalb reife Entscheidungen treffen und reife Ergebnisse gewinnen.

Leiden zeitigt auch auf geheimnisvolle Weise Frucht, denn Frucht entsteht durch Loslassen, Hingeben und Sterben. Nur „das Weizenkorn, das stirbt, bringt Frucht“ (Joh 12:24).
Duch Leiden erfährt die Seele, daß Geben seliger ist als Nehmen, Freilassen wertvoller als Festhalten und Verzichten größer als Ansich-Reißen.

Leiden widerspricht in allem dem Bedürfnis des natürlichen Menschen. Er möchte lieber an der Oberfläche bleiben und rasch Erfolg haben. Er will für alle Probleme schnelle Lösungen, für alle Krankheiten spontane Heilungen und für alle Nöte möglichst ein Patentrezept. Dadurch werden aber die Kräfte der Seele und die Reichtümer aus den Räumen des Unbewußten nicht geweckt und nicht gefördert.

Ob wir leidensfähig sind oder nicht, zeigt sich auch im Umgang mit unserem Körper – ob wir ihn erziehen oder verwöhnen, stärken oder schwächen. Ein Sportler kann nicht siegen, wenn er nicht bereit ist, seinen Körper zu fordern und ihn zu zwingen, auch an die Reserven heranzugehen und sie für den Sieg einzusetzen. Keine Liebe wird wachsen, wenn sie nicht auch bereit ist, die Schmerzen der Enttäuschung auszuhalten, die bei jedem näheren Kennenlernen auftreten und die Liebe erproben. Unserem Geist werden sich keine neuen Räume erschließen, wenn wir nicht die Schwierigkeiten des Lernens und die Unbequemlichkeit der geistigen Arbeit in Kauf nehmen.
Am notwendigsten aber ist die Leidensfähigkeit im Zusammenhang mit dem Sterben. Sterben bedeutet, alles loszulassen, nichts mehr festzuhalten und die letzte, entscheidende Einsamkeit auszuhalten.

So wie alle Fähigkeiten in uns angelegt sind, sich aber nur entwickeln können, wenn sie abgerufen werden, so ist auch die Fähigkeit, Leid, Schmerz und Not auszuhalten, nur da gegeben, wo wir die Haltung und Überzeugung in uns einprägen, daß Schmerzen und Dunkelheiten unseres Lebens fähiger machen, die Reichweite und Fülle des Lebens zu erfassen und Ziele zu erreichen, die nur durch Überwinden der eigenen Trägheit, Wehleidigkeit und Bequemlichkeit zu überwinden sind.

Es gibt Leiden, die keinen Sinn haben und keinen Ertrag bringen, weil sie nicht angenommen werden. Sie sind aufgezwungen und zerstören das Leben, statt es zu vertiefen. Es gibt auch unnötiges Leid, gegen das wir mit allen Kräften der Seele und des Geistes angehen sollen. In der Wandlung aber, in der Erfahrung der Fülle des neuen Lebens wächst auch die Möglichkeit, scheinbar sinnloses Leiden mit Sinn zu füllen.

Es gibt genügend Zeugnisse von Menschen, die durch einen Schicksalsschlag scheinbar aller sinnvollen Lebensmöglichkeiten beraubt wurden und die dann durch Bejahung der gegebenen Situation ihrem Leben eine neue Qualität gaben durch die Art, in der sie mit ihrem Schicksal umgingen.

(Wilhard Becker, „Wandlungen“, 1987)

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Wahrnehmung

Es scheinen immer noch viele zu glauben, daß man weiterhin auf Kosten der arm gemachten und Schwachen sein Leben bestreiten kann, ohne zur Rechenschaft gezogen zu werden. Da sie ihren Schöpfer verleugnen und verspotten, setzt sich das Unheil fort bis zur ewigen Verdammnis.

Irrt euch nicht, Gott lässt sich nicht verspotten! Denn was ein Mensch sät, das wird er auch ernten. (Gal 6:7, Elb)

Auch wird es einige geben, die sagen: „Ich habe mir nichts vorzuwerfen, ich habe niemand etwas zuleide getan!“

...Der Tor spricht in seinem Herzen: »Es ist kein Gott!« Sie haben Verderben angerichtet, sie tun abscheuliche Taten; da ist keiner, der Gutes tut.
2 Der HERR hat vom Himmel herniedergeschaut auf die Menschenkinder, um zu sehen, ob ein Verständiger da ist, einer, der Gott sucht!
3 Alle sind abgewichen, sie sind alle verdorben; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer. (Ps. 14:1-3, Elb)