„Gespaltene Menschen“

Zeitzeuge

„Gespaltene Menschen“

Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und dies ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube.
5 Wer aber ist es, der die Welt überwindet, wenn nicht der, der glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist? (1. Joh 5:4, Elb)

Gibt es Sieg in der Rettung von Menschen, auch in der Errettung aus teuflischen Bindungen? Ja, und nochmals: ja! Es ist nur eine Frage unseres Glaubens. „Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat! “Ach ja“, sagt einer, „im Glauben ja, aber in Wirklichkeit?

Unser Glaube ist nicht mehr die Wirklichkeit unseres Lebens, sondern weithin eine Scheinwelt. Es ist hier nicht der Platz, eine genaue Definition des Begriffes Glauben zu geben. Aber in einem Wort heißt Glauben: Lebensverbindung mit Jesus. Ich betone: Lebensverbindung, nicht nur Gebetskontakt mit Jesus.

Viele Christen leben in zwei Welten: in der Welt des Gebets – es ist die Welt der geschlossenen Augen, der gefalteten Hände und der gehobenen Sprache – und in der anderen Welt der rauen Wirklichkeit, der Logik und Vernunft, der harten Verhältnisse und rücksichtslosen Menschen, der Welt des Kampfes um Dasein. Das ist aber kein Glaubensleben. Dabei kann man zwar manches erleben, sogar Gebetserhörungen haben, aber ein Leben im Sieg oder gar ein Bleiben im Sieg ist in diesem gespaltenen Zustand nicht möglich.

Sie beginnen vielleicht bei ihrer Bekehrung mit dem Erlebnis des Sieges über die Sünde und über viele andere Schwierigkeiten, doch schon bald stellt sich ein Rückfall ein, der zwar nicht nach außen gezeigt wird, aber innerlich ums so krasser zur Auswirkung kommt. Die Sünde – oder was es auch sonst an Ernüchterung sein mag – stürzt sie aus der Höhe des neuen Lebens hinunter in die raue und nur noch häßlichere Wirklichkeit ihres früheren Lebens. Äußerlich bleiben sie zwar noch „fröhliche“ Christen, aber von dem Tag oder der Stunde an liegen sie innerlich am Boden. Sie leben nur auf der Ebene der Niederlage.

Bei manchen dauert diese Zeit sehr lange, vielleicht bis durch ein besonderes geistliches Erlebnis – einen Jugendtag, eine Freizeit oder Tagung – die alte Höhe wieder erreicht wird. Vielfach ist es nicht mehr die alte Höhe, sondern eine wesentlich tiefere Stufe davon. Aber auch diese Stufe hält nur solange an, bis wiederum eine Sünde die Ernüchterung und damit den Sturz auf die alte Ebene bringt. Dieses Auf und Ab kann sich bei einem längeren Christenleben so oft abspielen, wie der Betreffende überhaupt noch fähig ist, sich durch ein besonderes Erlebnis wieder hochreißen zu lassen. Die größte Strecke seines Lebens aber lebt er am Boden liegend in einer stillen und geheimen oder auch öffentlichen Resignation.

Verlassen wir dieses Bild, und wenden wir uns zwei Schwerpunkten zu, die uns in eine neue Welt des Glaubenslebens führen:

1.Wir müssen lernen, die Gegenwart Jesu ernst zu nehmen, auch jetzt unmittelbar beim Lesen des Rundbriefes. Der Herr Jesus ist nicht nur da, wenn ich mit ihm spreche und die Augen geschlossen habe, sondern – das wissen wir zwar alle, aber verwirklichen diesen Gedanken zu wenig – auch jetzt und in jedem Augenblick meines Lebens: ob ich wache oder schlafe oder rede, esse, arbeite oder sonst irgend etwas tue. Er ist sogar unmittelbar da, wenn ich sündige.

In diesem Bewußtsein Seiner Gegenwart muß ich mir auch angewöhnen, mit ihm natürlich zu sprechen. Unsere Gebetssprache ist weithin eine unwirkliche, gehobene Redeweise, unnatürlich und mit Worten, die wir in der Alltagssprache niemals gebrauchen würden oder könnten. Wenn wir in das Leben Jesu hineinschauen und Sein Gebetsleben mit dem Vater beobachten, dann stellen wir fest, wie ER manchmal geradezu übergangslos vom Gespräch, mit Seinem Vater ins Gespräch mit Seinen Jüngern kommt. Kein Amen unterbricht dieses Gespräch, und keine Veränderung der Sprache kündet an, daß ER nun in eine andere Wirklichkeit getreten wäre (vgl. Mat 11).
In meinem Leben hat da eine Wendung eingesetzt, als ich mir bewußt machte – und ich tue es heute täglich immer wieder - , daß Jesus jetzt da ist. Auf der letzten Seelsorgetagung brachte das ein Prediger zum Ausdruck: „Ich habe erfahren, daß Jesus ständig da ist, so nahe, daß ich IHM jederzeit die Hand drücken kann.“

2.Wir dürfen die Sünde nicht wichtiger nehmen als die Vergebung. Daß Sünde in unserem Leben geschieht, ist menschlich; daß die Sünde vergeben wird, ist göttlich; aber in der Sünde bleiben, ist teuflisch.
…

(Wilhard Becker, aus: „Im Kraftfeld Gottes“, 1960)