Die Irrtümer des Users X

Bluehorse

Die Meinung des Users X lautet:

Ein Mann hat eine Frau (damals) entweder gekauft, geraubt oder vergewaltigt - und davon ist die Bibel voll. Eine Frau war immer Besitz und Objekt - sie war nie selbständig und konnte nicht über sich verfügen.

Dieser User hat wohl einiges nicht gewusst:
In biblischer Zeit war die Aufgabe der Frauen, sich um Haus(halt) und Familie zu kümmern. Sie waren rechtlich und sozial vollkommen abhängig von den Männern der Familie. Für eine Frau war es entscheidend, möglichst viele Kinder zu gebären. Wenn sie keine Kinder bekam, konnte ihr Mann sie verstoßen. Eine Ehescheidung konnte nur der Mann vollziehen, nicht aber die Frau. Ebenso durfte ein Mann mehrere Ehefrauen haben, eine Frau jedoch nur einen Mann; sie gehörte zur Familie ihres Mannes. Nur ganz wenige Frauen übten einen Beruf aus wie z.B. die Hebammen (2 Mose / Exodus 1,15-21). Zur Zeit Jesu konnten Frauen Besitz erwerben und Geschäfte machen, aber vor Gericht brauchten sie einen Vormund.

Vor diesem Hintergrund ist es umso erstaunlicher, dass in der Bibel Frauen als starke, selbstständige Persönlichkeiten geschildert werden.
• Da ist z. B. Debora, die mit großem Erfolg das Amt einer Richterin führte (Richter 4-5). An der Seite ihres Heerführers Barak zog sie selbst mit in die Schlacht, in der die Israeliten siegten.
• Die Prophetin Hulda war so angesehen, dass sie von den Ratgebern des Königs Joschija nach der Auffindung des großen Gesetzeswerks um göttliche Weisung gebeten wurde (2 Könige 22,14-20).
• Das Buch Rut erzählt von der Moabiterin Rut, die nach dem Tod ihres Mannes ihr Land verlässt, um ihre Schwiegermutter Noomi in deren Heimat zu begleiten. Sie sorgt unter schwierigsten Bedingungen für ihren und Noomis Lebensunterhalt, bis sie schließlich den wohlhabenden Boas heiratet und – obwohl sie Ausländerin ist – die Urgroßmutter König Davids wird.
• Die schöne Abigajil handelte klug und beherzt, als sie ohne Wissen ihres Mannes und gegen dessen Willen den fälligen Tribut an David zahlte dafür, dass er ihre Hirten beschützt hatte. Damit wendete sie ein Blutbad ab (1 Samuel 25).

Jesus nahm Frauen als ebenbürtige Partnerinnen in den Kreis seiner Anhänger auf. Oft waren es Frauen, die von der Gesellschaft geächtet wurden, deren er sich annahm (Lukas 7,37-50; Johannes 8,3-11). Einige Frauen zogen genauso wie die Jünger mit Jesus durch Palästina und trugen mit ihrem Vermögen zum Unterhalt der Gruppe bei (Lukas 8,1-3). Im Gegensatz zu den Jüngern, die geflohen waren, blieben sie bis zu seinem Tod am Kreuz bei Jesus (Markus 15,40-41). Und schließlich waren es Maria von Magdala und Maria, die Mutter des Jakobus, die zuerst die Botschaft von der Auferstehung erfuhren und weitersagten (Matthäus 28,1-8).

In den ersten Gemeinden hatten Frauen wichtige Ämter inne. Die Grußliste des Paulus in Römer 16,1-16 z.B. nennt zahlreiche Frauen und ihre Tätigkeiten. Dabei gab es keinen hierarchischen Unterschied zwischen dienenden und leitenden Aufgaben: Leitung bedeutete Versorgung. Wegweisend für einen neuen Umgang miteinander ist Galater 3,26-28: Die Unterschiede zwischen Menschen können keine Rangordnung begründen.

Wir haben also zu unterscheiden zwischen einer (überholten) gesellschaftlichen Rolle der Frau im AT und der Stellung, die der Frau durch Gott bzw. durch Jesus verliehen wurde und wird.

Gott schuf aus Adam einen Menschen, Eva, und kein Objekt, wie der User X fälschlicherweise behauptet. Der hebräische Name lautet chavvah und bedeutet „Leben”. Adam fügt hinzu, dass sie die „Mutter aller Lebendigen” ist (1. Mo 3,20; 4,1). Eva - gebildet aus einer Rippe, die Adam entnommen wurde und aus der Gott eine Frau baute und die daher von ihm Isha ("Männin" genannt wurde - ist ein wundervolles Bild der Versammlung, die aus Christus existiert und ihm gegeben ist (vgl. Eph 5,31.32).

Von daher ist dem User zu widersprechen: Aus der Sicht Gottes, wie sie durch die Bibel mitgeteilt wird, war und ist die Frau weder Objekt noch Eigentum (Besitz) des Mannes. Ach ja, und selbstständig war und ist die Frau auch noch... auch wenn ihr in der Gesellschaft und durch die Gesellschaft zur Zeit des ATs viele Rechte und Möglichkeiten verwehrt waren.