Die Liebe ist eine Kraft

Bluehorse

(schon wieder nach Erich Fromm, Kunst des Liebens)

Es geht Erich Fromm um die Überwindung des beängstigenden Gefühls der Trennung. Wir kennen verschiedene Möglichkeiten, dieses Gefühl der Trennung zu überwinden:
- Überwindung durch Konformität, Übereinstimmung mit der Gruppe, die auf Sitten, Praktiken, Überzeugungen beruht. Das Ziel ist, zur Gruppe zu gehören.
- Überwindung durch orgiastisches Erleben (Trance, Drogen...)
- Überwindung durch Bindung an die Natur 

Alle diese Überwindungsversuche führen bestenfalls nur zu einer Teillösung für das Problem der Existenz. 

Reife Liebe
Eine vollbefriedigende Antwort findet man nur in der Liebe. Die unreife Form der Liebe ist die symbiotische Vereinigung (Masochismus, Sadismus). Die reife Liebe führt zu einer Vereinigung, bei der die eigene Integrität und Individualität bewahrt bleibt.


Reife Liebe 
Liebe ist eine Kraft, welche die Wände niederreißt, die den Menschen von seinem Mitmenschen trennen. Die Liebe lässt das Gefühl der Isolation und Abgetrenntheit überwinden und erlaubt ihm trotzdem, er selbst zu sein und seine Integrität zu behalten. In der Liebe kommt es zu dem Parodoxon, dass zwei Wesen eins werden und dennoch zwei bleiben.

Die Liebe ist eine Aktivität. Aktivität ist hier zu unterscheiden in aktivem Affekt und passivem Affekt. Der passive Affekt ist ein Getriebensein, wie wir es bei Neid, Eifersucht, Ehrgeiz und jede Art von Gier kennen. Die Liebe hingegen ist eine Betätigung eines menschlichen Vermögens, das nur in Freiheit und nie unter Zwang möglich ist.

Die Liebe basiert auf aktivem Affekt. Sie ist etwas das man in sich selbst entwickelt, nicht etwas, dem man verfällt. Der aktive Charakter ist in erster Linie ein Geben und nicht ein Empfangen.

Geben bedeutet hier nicht „etwas aufgeben“, dessen man beraubt wird oder was man opfert.
Die Menschen, deren Charakter sich noch nicht über das Stadium der rezeptiven, ausbeuterischen oder hortenden Orientierung hinaus entwickelt hat, erfährt den Akt des Gebens als Teil eines Austausches für etwas anderes, das er empfängt. Das Geben, ohne etwas zu empfangen, ist für ihn gleichbedeutend mit Betrogenwerden.

Menschen, die im Wesentlichen nicht schöpferisch tätig sind, empfinden das Geben als eine Verarmung. Manche Menschen machen aus dem Geben eine Tugend im Sinne eines Opfers. Sie haben das Gefühl, man sollte eben deshalb geben, weil es so schwerfällt. Für sie bedeutet das Gebot „Geben ist seliger denn Nehmen“, dass es besser ist, Entbehrungen zu erleiden, als Freude zu erfahren.

Liebe als Ausdruck von höchstem Vermögen
Für den produktiven Charakter hat das Geben eine ganz andere Bedeutung. Für ihn ist das Geben höchster Ausdruck seines Vermögens. Gerade im Schenken erlebe ich meine Stärke, meinen Reichtum, meine Macht. Dieses Erlebnis meiner gesteigerten Vitalität und Potenz erfüllt mich mit Freude. Ich erlebe mich selbst als überströmend, hergebend, lebendig, und voll Freude. Das Geben bereitet nicht deshalb mehr Freude als das Empfangen, weil es ein Opfer ist, sondern weil im Akt des Schenkens die eigene Lebendigkeit zum Ausdruck kommt.

Beispiele für die Lebendigkeit finden wir in der Sexualität. Im Bereich des Materiellen bedeutet Geben reich zu sein. Nicht der ist reich, der viel hat, sondern der, welcher viel gibt.
Der Hortende, der ständig Angst hat, etwas zu verlieren oder betrogen zu werden, ist psychologisch ein Habenichts, ganz gleich, wie viel er besitzt.

Wer hingegen die Fähigkeit hat, anderen etwas von sich zu geben – ohne es als Opfer oder als Tausch für etwas anderes zu empfinden – ist reich. Dies ist der höchste Grad des Vermögens.

Das Geben in der Liebe
Der wichtigste Bereich des Gebens liegt jedoch nicht im Materiellen, sondern im zwischenmenschlichen Bereich. Was gibt ein Mensch dem anderen? Er gibt etwas von sich selbst, vom Kostbarsten, was er besitzt, er gibt etwas von seinem Leben. Das bedeutet nicht unbedingt, dass er sein Leben für den anderen opfert – sondern er gibt etwas von dem, was in ihm lebendig ist. Er gibt etwas von seiner Freude, von seinem Interesse, von seinem Verständnis, von seinem Wissen, von seinem Humor, von seiner Traurigkeit, von allem, was in ihm lebendig ist.

Indem er dem anderen auf diese Weise etwas von seinem Leben gibt, bereichert er ihn, steigert er beim anderen das Gefühl des Lebendigseins und bewirkt dies auch in sich selbst.
Er gibt nicht, um selbst etwas zu empfangen; das Geben an sich ist für sich eine erlesene Freude. Indem er gibt, kann er nicht umhin, im anderen etwas zum Leben erwecken. Und dieses zum Leben Erweckte strahlt zurück auf ihn. Wenn jemand wahrhaft gibt, wird er ganz von selbst etwas zurückempfangen. Zum Geben gehört, dass es auch den anderen zum Geber macht und beide haben Freude an dem, was sie zum Leben erweckt haben. 

Im Akt des Gebens wird etwas neu geboren, und die beiden beteiligten Menschen sind dankbar für das Leben, das für sie beide geboren wurde. Für die Liebe insbesondere bedeutet dies: Die Liebe ist eine Macht, die Liebe erzeugt. Impotenz ist die Unfähigkeit, Liebe zu erzeugen.


Liebe und Freiheit
Liebe ist ohne Freiheit nicht denkbar. Deswegen sperrt die Liebe nicht ein und riskiert sogar, dass der Andere zu mir „nein“ sagt. Beispiel ist der verlorene Sohn. Der Vater lässt den Sohn, der seine Freiheit sucht, gehen, auch wenn der Vater weiß, dass der Sohn einen falschen, für den Sohn unglücklichen Weg ausgesucht hat.