Maria - Gottesmutter?

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Maria – Gottesmutter?

Diesen Blog eröffne ich in Respekt vor der Mutter Jesu, der ich höchste Anerkennung für ihre einmalige Aufgabe zolle.

Wir lernen sie im Lukas-Evangelium kennen. Dort wird sie vom Engel Gabriel über informiert, daß sie Gnade bei Gott gefunden hat. Wenn Gott eine Aufgabe hat, dann ist ER auf diesen oder jenen Menschen nicht angewiesen. Wir dürfen uns von IHM einsetzen und führen lassen. Das ist Gnade. 

Maria ist laut Lukas die Begnadete. Sie selbst nennt sich Magd des Herrn. Als Maria dann Elisabeth, die Frau des Zacharias besucht, wurde diese mit dem Heiligen Geist erfüllt und rief: „Gesegnet bist Du.“ Und Elisabeth nennt sie „Mutter meines Herrn.“ Maria ist also die Gesegnete sowie die Mutter unseres Herrn Jesus Christus.

Das Neue Testament verrät wenig über Maria, nachdem Jesus geboren war. Sie ist nicht unter den frühesten Nachfolgern Jesu aufgelistet, und wenn sie in der Erzählung auftaucht, scheint Jesus sie distanziert zu behandeln (Lukas 8, 19-21; 11, 27-28). Doch sie stand am Kreuz (Johannes 19,25-27) und war unter denjenigen, die sich zusammenfanden, um auf die Ankunft des Heiligen Geistes zu warten.  Also gehörte sie zweifellos zu der ersten Gemeinde (Apostelgeschichte1, 14). 

Für Paulus ist Jesus lediglich geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz, damit er (Jesus) loskaufte, die unter dem Gesetz waren, damit wir die Sohnschaft empfangen. (Galater 4,4).

Der katholische Theologe im evangelischen Gewandt, Klaus Berger, betont das Menschliche: Gottes Sohn und wahrer Mensch – und doch von einer Frau geboren, wie alle Menschen. Und wer von einer Frau geboren wird, der ist sterblich. Wir sehen also, dass der Begriff Gottesmutter oder Mutter Gottes dem neuen Testament völlig fremd sind.

Aber wie ist es zu diesem Begriff gekommen und wozu dient er?

Im Jahr 355 beanspruchte der römische Bischof, er sei der Papst, der direkte Nachfolger des Apostelfürsten Petrus.

Dass das völlig ohne Belang ist, hat er wohl nicht verstanden. Wir wissen, dass Gott nicht in einer Kirche wohnt, sondern nur „wo zwei oder drei in meinem Namen beisammen sind, da bin ich mitten unter ihnen.“ Paulus betrachtet z.B. die Gemeinschaft der Christen in Ephesus als wachsenden Bau. Jesus war der Eckstein. Juden und Heiden waren lebendige Bausteine, so dass die gesamte Gruppe zur Behausung Gottes im Geiste wurde. (vergl. auch 1. Petrus2,5)

Im Jahr 431 wurde Maria, die Mutter Jesu, als »Mutter Gottes« oder »Gottesgebärerin« dogmatisiert (anerkannt).

Im Jahr 787 beschloss das Konzil zu Nizäa: Wer nicht die ganze kirchliche Überlieferung annimmt, die geschriebene wie die ungeschriebene, der sei ausgeschlossen!
Und an stelle von kirchlicher Überlieferung können wir auch von Traditionen sprechen.

Wie wir wissen, dienen menschliche Dogmen dazu, den Glauben der Gläubigen zu lenken, um so Macht über Menschen zu erlangen. 

Der Begriff Gottesmutter führt zu einer marianischen Theologie
bei der Jesus nicht mehr alleine benötigt wird, sondern Maria oder auch andere Heilige als Vorstufe vorzuschalten sind oder sogar vom Menschen göttliche Rollen zugeschrieben werden, wie es immer und immer wieder zu lesen und zu erleben ist.

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Der fromme Abt Tritemius, ein großer Verehrer der heiligen Anna, schreibt: „Der heiligen Mutter Anna ist von Gott die Macht gegeben, in allen Nöten zu helfen, weil Jesus – dem Fleische nach ihr göttlicher Enkel – ihr keine Bitte abschlägt, und Maria, ihre glorreiche Tochter, sie in ihren Bitten unterstützt. Denen, welche die heilige Anna verehren, mangelt nichts, weder in diesem noch im anderen Leben. Kirchen und Klöster wurden nach der heiligen Anna benannt, Anna-Altäre aufgestellt, Bruderschaften gegründet. Sie wurde die Schutzpatronin vieler Stände und Zünfte.
Quelle: https://www.heilig-blut.com/index.php?plink=heilige-anna-entstehung&alink=heilige-anna

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Das charakteristische Merkmal der göttlichen Weisheit ist, dass sie nicht erworben werden kann, sondern empfangen wird. Auf dieses Geschenk der göttlichen Weisheit kann sich der Mensch vorbereiten, indem er anerkennt, daß sie menschlicher Vernunft aus sich heraus nicht verfügbar und zugänglich ist. Genau das sehen Mitglieder marianischer Theologie nicht. Denn auch dort, wo sie eine göttliche und eine menschliche Weisheit unterscheiden, die göttliche aus eigener Kraft erlangen wollen. 

Menschen sprechen Menschen heilig. Rosenkranz als Machtmittel in der Hand des Menschen.

Das bedeutet, dass die menschliche Weisheit zwar einen Wert für das menschliche Leben hat, aber deutlich relativiert wird. Kirchenlehrer Origines bezeichnet menschliche Weisheit als eine gute Übung für die Seele und klassifiziert sie als Mittel, während er von göttlicher Weisheit als Ziel spricht. 

Es muß betont werden, dass der eigentliche Maßstab zur Beurteilung der Weisheit eines Menschen nicht in Einzelkenntnissen liegt, sondern in einem der Wirklichkeit entsprechenden Denken und Handeln. Unter dieser Perspektive betrachtet, muss man sagen, dass die zu Maria und zu den Heiligen Betenden durch ihren Götzendienst beweisen, daß sie und nicht die Christen es sind, denen die wahre Weisheit fehlt.

Die Weisheit hat ihren Ursprung in Gott und ist ein Hauch der Kraft Gottes, ein reiner Ausfluss der Herrlichkeit des Allherrschenden, ein Abglanz des ewigen Lichts, ein ungetrübter Spiegel des Wirkens Gottes und ein Bild seiner Güte (Weish. 7, 25 ff). Da sie Teil hat an Gottes Vollkommenheit, kann es im eigentlichen Sinn des Wortes keine Weisheit geben, die Böses tut oder in die Irre führt.

Das Böse ist immer, mag es auch noch so intelligent geplant sein, Zeichen mangelnder Einsicht und jede menschliche Weisheit, die sich von ihrer Bezogenheit löst und mit Sophismen in die Irre führt, ist eine Form von Unwissenheit.

Der Mensch, auch wenn er an Gott und Jesus glaubt, ist nicht davor gefeit, in die Falle zu tappen, die er sich selbst gestellt hat. Hilfestellung zum Bau der Falle erfolgt durch die RKK. 


Und nein, ich behaupte nicht, dass automatisch alle Mitglieder der RKK in diese Falle tappen. Ich bin davon überzeugt, dass es kath. Christen gibt, die nicht in diese Falle tappen. Und nein, ich hasse die Christen in der RKK nicht, im Gegenteil. Auch sie sind Brüder und Schwestern.