Leseprobe

Misio

Wolfgang Bühne

Ich bin auch katholisch …

Die Heilige Schrift und die Dogmen der Kirche
Christliche Literatur-Verbreitung e. V.
Postfach 11 01 35 · 33661 Bielefeld

5. aktualisierte und erweiterte Auflage 2006
6. Auflage 2010
© by CLV · Christliche Literatur-Verbreitung
Postfach 11 01 35 · 33661 Bielefeld
CLV im Internet: www.clv.de

ISBN 978-3-89397-122-0

»Ihr erforscht die Schriften, denn ihr meint,
in ihnen ewiges Leben zu haben,
und sie sind es, die von mir zeugen.«
Johannes 5,39

»Die Heilige Schrift nicht kennen, heißt Christus nicht kennen.«
Hieronymus

Inhaltsverzeichnis
Vorwort zur ersten Auflage.................................................... 9
Vorwort zur fünften, erweiterten Auflage............................ 12
Kapitel 1:
Die Glaubensgrundlage –
Kirchliche Überlieferungen und die Heilige Schrift ........... 14
Kapitel 2:
Der Mensch –
durch die Sünde verwundet oder verdorben? ..................... 28
Kapitel 3:
Die Kirche –
»Mutter« oder »Braut«? ...................................................... 35
Kapitel 4:
Die »Sakramente« –
Symbole oder »Gnadenmittel«? ......................................... 46
Kapitel 5:
Die Taufe –
»Sakrament der Wiedergeburt«?.......................................... 51
Kapitel 6:
Die Firmung –
»Sakrament der Versiegelung,
der Reife und der Mannbarkeit«?........................................ 59
Kapitel 7:
Die Eucharistie –
»Sakrament der Vereinigung mit Christus«
oder Gedächtnismahl? ........................................................ 70
8 Ich bin auch katholisch
Kapitel 8:
Die Buße (Beichte) –
»Sakrament zur Vergebung der Sünden«?........................... 83
Kapitel 9:
Die Krankensalbung –
»Sakrament zur Aufrichtung und Stärkung der Seele«? ..... 93
Kapitel 10:
Das Sakrament der Weihe –
»Sakrament zur Weiterführung des Priesterund
Mittleramtes Christi«?.................................................. 99
Kapitel 11:
Die Ehe –
»Sakrament zur Mehrung des Gottesvolkes«? ................. 111
Kapitel 12:
Der Papst –
»Führer, Lehrer und Vater aller Christen«? ...................... 119
Kapitel 13:
Maria –
Begnadigte oder »Mittlerin der Gnade«?.......................... 130
Kapitel 14:
Nach dem Tod –
im »Fegefeuer« oder »bei Christus«?................................ 140
Was nun?! ............................................................
............. 149
Anmerkungen ............................................................
....... 154

Vorwort zur ersten Auflage
Es war im Herbst vergangenen Jahres. Ich kam von einer Hochzeit im Westerwald und befand mich auf dem Weg nach Hause.
In Freudenberg bog ich auf die Autobahnauffahrt ein, wo ein sympathischer junger Mann energisch mit dem Daumen nach oben winkte – er wollte mitgenommen werden. Ich trat auf die Bremse, während der junge Mann herangelaufen kam und fragte, ob er in Richtung Ruhrgebiet mitfahren dürfe.

Vielleicht hatte er den Aufkleber »Jesus – unsere einzige Chance« auf der Heckscheibe unseres Wagens gelesen, jedenfalls waren wir in wenigen Minuten beim Thema, und er erzählte mir, dass er in Siegen studiere, früher aber eigentlich einmal katholischer Priester werden wollte.

Jetzt fühle er sich aber berufen, Gott und der Kirche im sozialen Bereich zu dienen. Es entwickelte sich ein interessantes Gespräch, das ich hier etwas verkürzt aus meiner Erinnerung wiedergebe.

»Du möchtest Gott dienen. Weißt Du denn, dass Dir Deine Sünden vergeben sind?« »Ja, das weiß ich.«
»Durch die Taufe, oder wodurch?«
»Nein, natürlich durch Jesus Christus!«
»Ohne die Mitwirkung Marias und der Heiligen?«
Er lachte und sagte: »Jesus Christus ist am Kreuz für mich gestorben.«
»Woher weißt Du das?«
»Das steht in der Bibel.«
»Glaubst Du, dass die Bibel von der ersten bis zur letzten Seite Gottes Wort ist?« »Das glaube ich, auch wenn ich nicht alles verstehe. Aber – um auf Maria zurückzukommen – sie war eine außergewöhnlich begnadete Frau!«

»Selbstverständlich, aber sie wird an keiner Stelle im NT ›Mutter Gottes‹ genannt. Außerdem nennt sie Gott in ihrem Magnifikat ›mein Heiland‹ und drückt damit ihre Erlösungsbedürftigkeit aus.«

»Hm«, meinte er, »sind Sie nicht katholisch?«
»Doch, ich bin auch katholisch, allerdings nicht römisch-katholisch.«
»Dann altkatholisch?«
»Na ja, wenn Du so willst, gehöre ich zu den ganz alten Katholiken,
allerdings im buchstäblichen Sinn. Kurzum: Ich bin nichts anderes als ein ganz normaler, ›allgemeiner‹ Christ, ein Kind Gottes, dessen Maßstab für Denken und Leben das Wort Gottes sein soll.

Aber jetzt sag Du mir mal, wie Du zu der Gewissheit gekommen bist, dass Deine Sünden vergeben sind?«

Er erzählte mir dann, dass er in seiner Heimatgemeinde zu einem Bibelkreis gehörte, in dem eifrig das Wort Gottes gelesen und auch gebetet wurde. Außerdem war er in einer katholischen Bruderschaft, in welcher die Bibel in Verbindung mit dem gemeindlichen Leben eine große Rolle spielte.
»Welche Bibelübersetzung benutzt Du?«, fragte ich.
»Die Jerusalemer und die Scofield-Bibel.«
»Großartig«, sagte ich, »benutze den Jerusalemer Text unter
Verzicht der Anmerkungen und arbeite mit den Anmerkungen der Scofield-Bibel und verzichte auf ihren Text. Aber erlaube noch eine Frage: Nimmst Du regelmäßig an der Eucharistie teil?«

»Ja, mit großer Freude«, bestätigte er.
»Glaubst Du auch, dass Brot und Wein nach der Segnung in den Leib und in das Blut Jesu verwandelt werden?«
»Allerdings, das glaube ich.«
»Nun, da bin ich anderer Überzeugung. Glaubst Du denn auch, dass bei jeder Messe Leib und Blut Jesu vom Priester geopfert werden?«

»Ja, das habe ich bisher immer so angenommen.«
»Meinst Du also, dass das Opfer Jesu am Kreuz nicht ausreicht, um unsere Sünden zu sühnen?«

»Ehrlich gesagt, darüber habe ich mir bisher noch keine Gedanken
gemacht«, meinte er nachdenklich.
»Bitte studiere unter diesem Gesichtspunkt einmal den Hebräerbrief
und lies dazu die Anmerkungen von Scofield zum Thema ›Priestertum‹.«
Wir tauschten uns noch ein wenig über dieses und jenes aus,
bis bald das Schild »Meinerzhagen – 1000 m« zu sehen war und ich die Autobahn verlassen musste.
Bevor wir uns verabschiedeten, haben wir noch gemeinsam gebetet, unserem
Herrn und Heiland für diese Begegnung gedankt und uns gegenseitig
der Führung und Gnade Gottes anbefohlen.

Dieser junge Mann ist einer von vielen, die in den letzten Jahren innerhalb der röm.-kath. Kirche zum lebendigen Glauben an den Herrn Jesus gekommen sind. Er liebte seinen Erlöser und die Heilige Schrift. Er vertraute allein auf die Gnade Gottes und befand sich damit – ohne es zu wissen – im direkten
Widerspruch zu seiner Kirche,

die eine solche Überzeugung für ketzerisch hält und verdammt.

Es ist eine erfreuliche Tatsache, dass bei vielen Katholiken das Interesse an der Bibel gewachsen ist und viele durch das Lesen des Wortes Gottes zu einer persönlichen Beziehung zu Jesus Christus gekommen sind.

Diese Christen lagen mir am Herzen, als ich die einzelnen Kapitel dieses Buches schrieb. Ich dachte aber auch an solche, die aus einem anderen kirchlichen Lager kommen und die Lehren Roms kaum oder gar nicht kennen.

Die röm.-kath. Kirche hat in den letzten Jahren nicht nur ihren Einfluss in
der Gesellschaft stark vergrößert, sondern sie fasziniert auch mit ihren Repräsentanten immer mehr Christen anderer Bekenntnisse, denen die eigene, oft liberale und pluralistische Glaubensgemeinschaft angesichts der Geschlossenheit der röm.-kath. Kirche immer fragwürdiger erscheint.

Mein Wunsch und Gebet ist, dass dieses Buch dazu anregt, die fundamentalen Glaubenslehren der röm.-kath. Kirche zu überdenken und mit der Heiligen Schrift zu vergleichen.

Vorwort zur fünften, erweiterten Auflage

Seit der ersten Auflage dieses Buches im Jahr 1988 erreichten uns zahlreiche Reaktionen von Lesern, die sich teilweise dankbar, teilweise aber auch kritisch zu dem Inhalt geäußert haben.
So wurde z. B. angemerkt, dass der beschriebene Tauf- und Firm-Ritus nicht mehr der heutigen Praxis in der röm.-kath. Kirche entspricht.
Tatsächlich haben sich die Formen der röm.-kath. Kirche nach dem 2. Vatikanischen Konzil in einigen Bereichen geändert, und auch die Haltung zu den »getrennten Brüdern« ist eine etwas andere geworden.
Daher haben wir in dieser Neuauflage einige Korrekturen und Ergänzungen vorgenommen. Als zusätzliche Bezugsquelle habe ich u. a. den im Jahr 1993
erschienenen »Katechismus der Katholischen Kirche« benutzt,
der von 12 Kardinälen und Bischöfen unter dem Vorsitz des damaligen Kardinals Joseph Ratzinger vorbereitet und von Papst Johannes Paul II. als »sichere Norm für die Lehre des Glaubens«
und als »authentischer Bezugstext für die Darlegung der Katholischen
Lehre«1 zur Veröffentlichung angeordnet wurde.

Jener junge »Anhalter« übrigens, der damals neben mir im Auto saß und mit mir über den katholischen Glauben redete und der – ohne es zu ahnen – den Titel für dieses Buch lieferte, meldete sich nach ca. 18 Jahren wieder.

In irgendeiner Buchhandlung hatte er das Buch gesehen, gekauft, gelesen
und sich erstaunt auf den ersten Seiten wiedererkannt. Kurz darauf besorgte er sich meine Telefon-Nummer und rief an.

Natürlich erinnerte ich mich an diese Begegnung und erfuhr dann von ihm, dass er – inzwischen ziemlich enttäuscht von den Kirchen und religiösen Gruppen – ein desillusionierter, einsamer Mann geworden ist.

Ihm und vielen anderen Christen, die in ähnlicher Weise enttäuscht und resigniert das Ziel aus den Augen verloren haben, oder auch solchen, die nach biblischen Prinzipien fragen und leben möchten, ist dieses Buch gewidmet.

Jesus Christus spricht:
»Ich bin der Weg, die Wahrheit und das Leben. Niemand
kommt zum Vater als nur durch mich« (Joh. 14,6).

Meinerzhagen, im Sommer 2005