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Wir sollen nicht mit Wort und Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit“ (1Joh 3,18)

Wir sollen nicht mit Wort und Zunge lieben, sondern in Tat und Wahrheit“ (1Joh 3,18)
Alle Brüder sollen sich davor hüten, jemanden zu verleumden, sie sollen das Disputieren vermeiden. Vielmehr sollen sie versuchen zu schweigen, in dem Maße, wie Gott ihnen die Kraft dazu gibt. Sie sollen nicht miteinander streiten, noch mit anderen, sondern darum bemüht sein, demütig zu antworten. „Wir sind nur unnütze Knechte“ (Lk 17,10). Sie sollen nicht aufbrausen, denn: „Jeder, der seinem Bruder auch nur zürnt, soll dem Gericht verfallen sein; und wer zu seinem Bruder sagt: Du Dummkopf!, soll dem Spruch des Hohen Rates verfallen sein; wer aber zu ihm sagt: Du (gottloser) Narr!, soll dem Feuer der Hölle verfallen sein.“ (Mt 5,22) Sie sollen einander lieben, nach dem Wort des Herrn: „Das ist mein Gebot Liebt einander, wie ich euch geliebt habe.“ (Joh 15, 12). Durch Taten werden sie sich die gegenseitige Liebe bezeugen, die sie sich schuldig sind, nach dem Wort des Apostels Johannes: „Wir sollen nicht in Wort und Rede lieben, sondern wahrhaftig und durch Taten.“ (vgl. 1Joh 3,18). Sie sollen “niemand verleumden”, sie sollen nicht schlecht machen, sie sollen niemand anschwärzen, denn es steht geschrieben: Der Herr hasst “die Schmähenden und die Streitsüchtigen”; sie sollen bescheiden sein, “beseelt von der allergrößten Sanftmut gegenüber allen Menschen” (vgl. Tit 3,2; Röm 1,29 f.). Sie dürfen nicht richten und nicht verurteilen, wie der Herr sagt (Lk ,37). Sie sollen auch nicht die kleinsten Sünden der anderen begutachten, sondern über ihre eigenen Sünden nachsinnen in der Zerknirschtheit ihres Herzens (vgl. Jes 38,15). Sie “bemühen sich, durch die enge Tür einzutreten”, denn, so sagt der Herr, “eng ist die Tür und schmal der Weg, der zum Leben führt; und nur wenige sind es, die ihn finden.” (vgl. Lk 13,24; Mt 7,13 f.).


Franziskus von Assisi

Kommentare

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hansfeuerstein 14.06.2012 00:27
"Der Christ ist für den Kampf bestimmt. Er besitzt keinerlei Vorrecht, sondern den Auftrag, über das Böse zu siegen. Er besitzt keinerlei Recht, sondern die ihm besondere Pflicht, gegen das Unglück, diese Folge des Bösen, zu kämpfen.

Dazu hat er eine einzige Waffe: seinen Glauben. Den Glauben, den er verkünden muss, der das Böse in Gutes verwandelt, wenn er selber das Leiden als einen Kraftquell für das Heil der Welt annimmt, wenn Sterben für ihn heißt, das Leben hingeben; wenn all der fremde Schmerz zu dem seinigen wird.

Inmitten der Zeit, in seinem Wort und seinen Taten, durch sein Leiden und Sterben müht er sich wie Christus, mit ihm und durch ihn."

madeleine delbrêl
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