was der Kleinste im Reich Gottes sein wird...

CH2006

„Unter allen Menschen gibt es keinen größeren als Johannes.“ Wenn alle diese gerechten, starken und weisen Menschen, zusammenkämen und in einem einzigen Menschen Wohnung nähmen, so könnten sie Johannes dem Täufer nicht gleichkommen..., von dem es heißt, dass er die Menschen bei weitem übertrifft und der Gattung der Engel angehört (Mk 1,2 griech.; Mal 3,1 hebr.).

„Aber der Kleinste im Reich Gottes ist größer als er“... Mit dem, was er über die Größe des Johannes sagte, wollte unser Herr uns das reiche Erbarmen Gottes und seine Großherzigkeit gegenüber seinen Erwählten aufzeigen. So groß und gefeiert Johannes auch ist: er ist weniger als das, was der Kleinste im Reich Gottes sein wird. Der Apostel Paulus sagt es so: „Stückwerk ist unser Erkennen. Wenn aber das Vollendete kommt, vergeht alles Stückwerk“ (1 Kor 13,9-10). Johannes ist groß, er, der vorausahnend gesagt hat: „Seht, das Lamm Gottes“ (Joh 1,29); seine Größe jedoch ist, verglichen mit der Herrlichkeit, die denen offenbart wird, die für würdig befunden werden, nur ein winziger Vorgeschmack. Mit anderen Worten: alles Große und Bewundernswerte hier auf Erden erscheint, verglichen mit der Glückseligkeit im Jenseits, als armselig und nichtig.

Johannes ist der großen Gaben hier im Diesseits für würdig befunden worden: der Prophetie, des Priestertums (vgl. Lk 1,5), der Gerechtigkeit... Johannes ist größer als Mose und die Propheten, aber der Alte Bund braucht den Neuen Bund, weil der, der größer ist als die Propheten, zum Herrn gesagt hat: „Ich muss mich von dir taufen lassen“ (Mt 3,14). Johannes ist auch groß, weil seine Empfängnis von einem Engel angekündigt wurde; weil bei seiner Geburt Wunder geschahen; weil er den angekündigt hat, der das Leben spendet; weil er zur Vergebung der
Sünden getauft hat... Mose hat das Volk bis zum Jordan geführt, und im Alten Bund wurde das Menschengeschlecht bis zur Taufe des Johannes geführt. Wenn
aber „unter den Menschen keiner größer ist als Johannes“, der Wegbereiter des Herrn: um wie viel größer werden die sein, denen unser Herr die Füße gewaschen
und seinen Geist eingehaucht hat (Joh 13,4; 20,22)?      

Quelle: Ephräm (um 306 – 373), Diakon in Syrien und Kirchenlehrer
Kommentar zum Diatessaron 9, 7-13; SC 121