Zwei Jahrhunderte später prägte Elizabeth Anne McCaul Finn (1825-1921) als Ehefrau des zweiten britischen Konsuls in Jerusalem, James Finn, die Geschichte. Sie glaubte fest an die Rückkehr des jüdischen Volkes in sein Land und war eine Evangelistin, Pionierin der Fotografie, Archäologin, Philanthropin, Diplomatin und Gastgeberin sowie Mutter und Fürsorgerin der Armen und Mittellosen. Sie unterrichtete auch Handarbeiten und Stricken.
Nur wenige Monate vor ihrem Tod, im Alter von fast 96 Jahren, nahm sie an ihrer letzten Sitzung des Wohltätigkeitsausschusses teil. Sie sprach fließend Hebräisch, lernte aber auch Arabisch und gründete den ersten Kibbuz, indem sie Land kaufte, um Juden in der Kunst der Landwirtschaft auszubilden. Sie richtete sogar eine Seifenfabrik ein.
Laut dem israelischen Schriftsteller Amos Oz glaubte das Ehepaar Finn „inbrünstig daran, dass die Rückkehr des jüdischen Volkes in seine Heimat die Erlösung der Welt beschleunigen würde“. Es waren „fromme Christen, die von der Armut, dem Leid und der Rückständigkeit der Juden und Araber im Heiligen Land bewegt waren“.
Frau Finn wird als eine Ein-Frau-Agentur für soziale Dienste beschrieben. Ihre Liebe und Sorge für das jüdische Volk und ihr Verständnis für dessen Bedürfnis, seinen Messias kennenzulernen und in das Land zurückzukehren, das Abraham und seinen Nachkommen versprochen wurde, gingen ihr nie aus dem Kopf.
Drei heldenhafte Frauen
11.06.2024 09:24
Drei heldenhafte Frauen
11.06.2024 09:24
Drei heldenhafte Frauen
Heldenhafte Frauen
Drei christliche Frauen, die das jüdische Volk liebten und ihm dienten.
Manchmal denke ich, dass wir lediglich den heldenhaften Bemühungen von Männern in der langen Geschichte der Kirche Aufmerksamkeit schenken. Deshalb freue ich mich, drei nichtjüdische Frauen in den Mittelpunkt stellen zu dürfen, deren Liebe zum jüdischen Volk einen bedeutenden Einfluss auf die Welt hatte.
Drei christliche Frauen, die das jüdische Volk liebten und ihm dienten.
Manchmal denke ich, dass wir lediglich den heldenhaften Bemühungen von Männern in der langen Geschichte der Kirche Aufmerksamkeit schenken. Deshalb freue ich mich, drei nichtjüdische Frauen in den Mittelpunkt stellen zu dürfen, deren Liebe zum jüdischen Volk einen bedeutenden Einfluss auf die Welt hatte.
Kommentare
schaloemchen 11.06.2024 09:29
Die dritte unserer unbesungenen Heldinnen der christlichen Frauen war Miss Elsie Maud Tilney (1893-1974) aus Norwich in England, deren tiefe Liebe zum jüdischen Volk sie nach Nordafrika, Paris, Wien und in die Vereinigten Staaten führte.
Ihre Geschichte war unbekannt, bis ein englischer Anwalt, dessen jüdische Großeltern dem Holocaust entkommen waren, die Frage stellte: „Wer hat meine Mutter als Säugling aus den Händen der Nazis gerettet?“
Nach umfangreichen Recherchen stellte sich heraus, dass es sich um Miss Tilney handelte. Als feindliche Ausländerin wurde sie von den Nazis fast den ganzen Krieg über in Frankreich interniert. Während dieser Zeit ermöglichte sie einem polnischen Juden, der für Auschwitz bestimmt war, die Flucht, nachdem sie ihn 16 Wochen lang versteckt hatte.
Sie versteckte auch Lagerunterlagen, die die Internierten dem Verdacht der Nazis hätten aussetzen können, und ging während der deutschen Besatzung große persönliche Risiken ein. Einem Internierten zufolge war sie „une femme remarquable“.
Später arbeitete sie in der Mission in Südafrika, bevor sie nach Florida zog, wo sie starb. Andere Lagerinsassen beschrieben sie als „eine ruhige, liebenswürdige Dame, eine bemerkenswerte, mitfühlende Frau“, die durch ihre Liebe zum jüdischen Volk und ihr biblisches Verständnis von Gottes Absichten in der menschlichen Geschichte, das sich auf Verse wie Römer 1,16 und Römer 10,1 stützt, tief motiviert war.
Dank der Beweise von Prof. Philippe Sands in seinem Buch East West Street wurde sie als 21. britische Person von der offiziellen Holocaust-Gedenkbehörde in Yad Vashem in Jerusalem als Gerechte unter den Völkern geehrt.
Ich selbst bin Dr. Newell, der Autorin des Textes, auf dem dieser Artikel basiert, zu großem Dank verpflichtet. Sie ist selbst eine bemerkenswerte Frau, die so viel für die jüdische Mission getan hat und mir in den letzten mehr als zehn Jahren, seit ich sie 2013 in Jerusalem kennengelernt habe, eine Art MF
Philippe Sands mit seiner Mutter Ruth, eine der Frauen, die als Baby von Elsie Tilney gerettet wurde.
Ihre Geschichte war unbekannt, bis ein englischer Anwalt, dessen jüdische Großeltern dem Holocaust entkommen waren, die Frage stellte: „Wer hat meine Mutter als Säugling aus den Händen der Nazis gerettet?“
Nach umfangreichen Recherchen stellte sich heraus, dass es sich um Miss Tilney handelte. Als feindliche Ausländerin wurde sie von den Nazis fast den ganzen Krieg über in Frankreich interniert. Während dieser Zeit ermöglichte sie einem polnischen Juden, der für Auschwitz bestimmt war, die Flucht, nachdem sie ihn 16 Wochen lang versteckt hatte.
Sie versteckte auch Lagerunterlagen, die die Internierten dem Verdacht der Nazis hätten aussetzen können, und ging während der deutschen Besatzung große persönliche Risiken ein. Einem Internierten zufolge war sie „une femme remarquable“.
Später arbeitete sie in der Mission in Südafrika, bevor sie nach Florida zog, wo sie starb. Andere Lagerinsassen beschrieben sie als „eine ruhige, liebenswürdige Dame, eine bemerkenswerte, mitfühlende Frau“, die durch ihre Liebe zum jüdischen Volk und ihr biblisches Verständnis von Gottes Absichten in der menschlichen Geschichte, das sich auf Verse wie Römer 1,16 und Römer 10,1 stützt, tief motiviert war.
Dank der Beweise von Prof. Philippe Sands in seinem Buch East West Street wurde sie als 21. britische Person von der offiziellen Holocaust-Gedenkbehörde in Yad Vashem in Jerusalem als Gerechte unter den Völkern geehrt.
Ich selbst bin Dr. Newell, der Autorin des Textes, auf dem dieser Artikel basiert, zu großem Dank verpflichtet. Sie ist selbst eine bemerkenswerte Frau, die so viel für die jüdische Mission getan hat und mir in den letzten mehr als zehn Jahren, seit ich sie 2013 in Jerusalem kennengelernt habe, eine Art MF
Philippe Sands mit seiner Mutter Ruth, eine der Frauen, die als Baby von Elsie Tilney gerettet wurde.
Jetzt
Die Petition von 1649 wurde dem Kriegsrat vorgelegt, der aus dem englischen Bürgerkrieg hervorging, und forderte auch den Transport von „Israels Söhnen und Töchtern“ (auf englischen und niederländischen Schiffen) ins Gelobte Land.
Weiter hieß es: „Wenn sie nach England zurückkehren, werden sie zusammen mit uns Emmanuel, den Herrn des Lebens, des Lichts und der Herrlichkeit, kennen lernen.“
Die Motivation für die Rückübernahme beruhte also eindeutig auf der Idee einer endgültigen Rückkehr in ihr Land und zu ihrem Herrn, während man in der Zwischenzeit erwartete, dass England unter dem Protektorat von Oliver Cromwell für diese Aktion gesegnet werden würde (1. Mose 12,3), was in der Tat den Grundstein für die Balfour-Erklärung 250 Jahre später legte.
Es wurden zwei weitere Petitionen eingereicht, diesmal von Rabbi Manasseh ben Israel, der ebenfalls in Amsterdam im Exil lebte, nachdem er vor der Inquisition in Portugal geflohen war (wozu auch meine eigenen Vorfahren gezwungen waren). Doch bis zu einem Parlamentsbeschluss im Jahr 1665 wurde keine dieser Petitionen sofort umgesetzt.