"Enthaltsamkeit"

Zeitzeuge

"Enthaltsamkeit"

Der Ursprung der Askese
Bevor ein Mensch zum Glauben kommt, lebt er gewöhnlich auch nach bestimmten Idealen und Wertvorstellungen. Obwohl er in Sünde gefallen ist, hat er eine Norm, an der er sein Leben misst und die ihm »heilig« ist. Könnte er diese Norm tatsächlich einhalten, wäre sein Leben »heilig«. Ist es nicht eine eigenartige Tatsache, dass Menschen Sklaven ihrer eigenen Triebe sein können, ein Leben der Sünde leben und trotzdem ihre Ideale von einem heiligen Leben noch beibehalten? Sie glauben immer noch, eines Tages dieses Stadium erreichen zu können.

Noch vom alten Leben
Nachdem wir gerettet worden sind, glauben wir oft, wir könnten dieses Prinzip nun auf unseren Glauben und auf die Gemeinde übertragen. Wir gehen davon aus, dass die Ideale, die wir früher nicht erreichen konnten, nun durch unseren Glauben verwirklicht werden können, da wir uns jetzt ja Christen nennen.
Wir meinen, dass unser früheres Leben dadurch gekennzeichnet war, dass wir vergeblich gegen unser Fleisch kämpften. Mit unserem Glauben meinen wir nun, ganz neue Möglichkeiten zu haben, die alten Ziele zu erreichen. Dieses Denken ist jedoch vom Ansatz her schon falsch. Wir vergessen nämlich, dass wir die Maßstäbe des »alten Menschen« auf unser neues Leben aus Gott übertragen wollen. Für viele Christen ist das eigene Gutdünken auch der Maßstab für ihren Glauben und oft ist dann gar kein Unterschied zu Ungläubigen mehr zu erkennen. Sie haben ganz einfach ihre frühere Lebensphilosophie auf das Leben in der Gemeinde übertragen. Es ist deshalb nötig, hier ein klärendes Wort zu sagen.

Voller Lüste, jedoch danach trachtend, frei zu werden
Wie sieht nun das ideale Leben aus? Oft ist es so, dass von Voraussetzungen ausgegangen wird, die der Mensch gar nicht erfüllen kann. Während er von der Sünde und von der Lust gebunden ist und böse Wünsche ihn bestimmen, wünscht er sich sehnlichst einen anderen Zustand herbei. Aber es fehlt ihm an Kraft. Obwohl er materielle Dinge liebt, bewundert er doch im Stillen die, die nicht so darauf angewiesen sind. Je mehr er an eine Sache gebunden ist, desto mehr Bewunderung bringt er für Menschen auf, die frei davon sind. Je größer die Lust und das Verlangen, desto größer der Wunsch, nicht von diesen Begierden bestimmt zu werden. Aufgrund dieser Tatsachen schränkt sich der Mensch selbst ein und stellt eine bestimmte Norm auf, die seine Triebe »regulieren« sollen. Wir müssen dabei bedenken, dass diese Prinzipien nicht aufgestellt werden, um dann auch eingehalten zu werden. Nein der Mensch braucht sie, um mit guten Vorsätzen leben zu können. Solange er ein Ziel vor Augen hat und einen Idealzustand anstrebt, kann er von seinem augenblicklichen Zustand besser ablenken. Er redet sich dann ein, es geschafft zu haben, sobald er sein Ziel erreicht hat. Viele Ungläubige leben nach ihrem Fleisch und sehnen sich danach, nicht das tun zu müssen, was Sie nicht lassen können. Enthaltsamkeit ist zwar ihr Ideal, aber nicht ihr Lebensvollzug.

Askese ist nicht Bestandteil des christlichen Glaubens
Manche bringen unbewusst eine strenge Lebensweise zur Verwirklichung sittlicher und religiöser Ideale mit in ihr Leben als Christ und auch mit in die Gemeinde. Als Ungläubige haben sie vielleicht, ohne es selbst praktiziert zu haben, die Asketen bewundert und waren doch wahrscheinlich zur selben Zeit Materialisten.Wenn nun dieser Mensch seine alten Ideale in seinen Glauben mit aufnehmen will, läuft er Gefahr, die Askese als Verwirklichung seines Christseins anzusehen.

Materielle Dinge verachten und Leidenschaften unterdrücken
Was ist nun eigentlich mit Askese gemeint? Für viele ist es ganz einfach das Verbot, Dinge zu besitzen. Je weniger sie ihr Eigen nennen, desto mehr glauben sie an sich selbst. Dahinter steckt die Angst, von äußeren Dingen abhängig zu werden. Einem Asketen wird bewusst, dass der Mensch von allerlei Begierden umhergetrieben und von seinen Trieben bestimmt wird.
Angefangen von der sinnlichen Begierde bis zu der Essensgier ist jeder, der nicht aus Gott geboren ist, damit behaftet und davon gefangen. Will nun einer ein sittsames und heiliges Leben führen, muss er totale Enthaltsamkeit üben und seine Gefühle, Triebe und Leidenschaften unterdrücken.

Von der Christenheit nicht befürwortet
Wir müssen klar sehen, dass der christliche Glaube ein asketischen Leben weder verficht noch befürwortet. Wie oberflächlich wäre der Glaube, wenn er dies tun würde. Ich hoffe, dass wir durch vermehrtes Bibelstudium erkennen, was mit Enthaltsamkeit tatsächlich gemeint ist. Dass es nicht das bewusste Unterdrücken und Verdrängen von Dingen ist, sollte uns klar sein. Das wäre weder wahrer christlicher Glaube, noch das ideale Leben eines Christen. Vielmehr ist es eine Tatsache, dass die Bibel nie die Askese gutheißt.

(Watchman Nee)