Der Ursprung des Höllenfeuers in der christlichen Lehre

JesusComesBackSoon

Weil die Thematik Hölle und Unsterblichkeit der Seele immer wieder Gegenstand in Diskussionen ist, gerne dazu nachstehend das, was ich unter dem nachstehenden Link fand:

https://www.truthaccordingtoscripture.com/documents/death/origin-of-hell-fire.php#.Xd1sWehKjmF

( Übersetzung per WebTranslator ins Deutsche )


Der Ursprung des Höllenfeuers in der christlichen Lehre

"Das Konzept einer Seele in uns, die nicht sterben kann, wurde erst am Ende des zweiten Jahrhunderts n. Chr. zu einer "christlichen" Lehre. Die Hölle war in der griechischen Philosophie lange vor der Zeit Jesu gelehrt worden, mit Platon (427-347 v. Chr.) als dem wichtigen Führer in diesem Denken.

Die Lehre von einem ewigen Ort der Bestrafung für die Bösen ist die natürliche Folge des Glaubens an eine unsterbliche Seele. Im Jahr 187 n. Chr. wurde verstanden, dass das Leben, sobald wir es haben, obligatorisch ist; es gibt kein Ende, weder jetzt noch in einer zukünftigen Welt. Wir haben keine Wahl, was den Fortbestand betrifft, selbst wenn wir Selbstmord begehen würden, um ihn zu beenden.

Ende des 2. Jahrhunderts hatte das Christentum begonnen, die griechische Philosophie - die menschliche spekulative Argumentation - mit den Lehren des Wortes Gottes zu verbinden. Solche Wörter und Phrasen wie "Fortbestand des Seins", "ewige Existenz", "unauflöslich" und "unzerstörbar" begannen in sogenannten christlichen Schriften zu erscheinen. Diese kamen direkt aus Platon, dem griechischen Philosophen, all die Jahre vor Jesus. Andere verwendete Formulierungen waren "die Seele, die unsterblich bleibt", und "eine unsterbliche Natur". Es wurde gelehrt, dass Gott uns so geschaffen hat. Aber diese Idee stammt aus der Philosophie, nicht aus der göttlichen Inspiration. Es gibt keine solchen Worte in der Bibel. Es war Athenagorus, ein Christ, dessen Lehren nach der Enzyklopädie Britannica stark vom Platonismus geprägt waren, der die Lehre einer unsterblichen Seele in das Christentum eingeführt hatte. Auf diese Weise ebnete er den Weg für die logische Einführung der ewigen Qualen für unsterbliche, aber sündige Seelen. Das war hundert Jahre und mehr nach der Zeit der Apostel und kam direkt aus der Volksphilosophie. Die Apostel hatten immer wieder gelehrt, dass der Tod ein Schlaf ist, dem die Auferstehung folgt. Die frühen Kirchenführer - Clemens, Ignatius, Hermas, Polykarp und andere, die auch glaubten, dass der Tod ein Schlaf ist, lehrten, dass die Bösen für immer durch Feuer zerstört werden - ihre Strafe sollte Vernichtung sein. Diese Führer lehrten nicht, dass eine unsterbliche Seele in der Hölle für immer vom Feuer gefoltert werden sollte.

Um 240 n. Chr. nahm Tertullian von Karthago die Lehre einer unsterblichen Seele auf. Er war es, der die weitere, aber logische Dimension hinzufügte. Er lehrte die endlose Qual der unsterblichen Seele des Gottlosen, die parallel zur ewigen Glückseligkeit der Geretteten war, ohne den Todesschlaf nach diesem Leben.

Dies kam zu einer Zeit, in der viele Christen für ihren Glauben verbrannt wurde und es war natürlich für sie zu akzeptieren, dass ihre Verfolger nach dem Tod in eine ewig brennende Hölle verbannt würden, wegen der Verfolgung, die sie anderen zugefügt hatten, während sie direkt zur ewigen Glückseligkeit gingen.

Ab dem dritten Jahrhundert vertiefte sich die Dunkelheit der Infiltration von künstlichen Überzeugungen ins Christentum, bis das Mittelalter fast das gesamte Licht des Wortes Gottes erstickt hatte. Zu Beginn dieser Zeit wurden die ersten Versuche unternommen, einen systematischen Glaubenssatz zu schaffen. Es ist nicht verwunderlich, dass eine ständig brennende Hölle und die Unsterblichkeit der Seele prominent einbezogen wurden.

Es ist zu dieser Zeit, dass solche Überzeugungen, die heute von den meisten Christen vertreten werden, ihren Ursprung haben. Eine immer brennende Hölle ist bis heute eine allgemein gelehrte Lehre der christlichen Religion geblieben. Es basierte nicht auf der Bibel, sondern auf der Philosophie. Später wurden Bibelverse gesucht, um die alten Philosophien der Griechen aufrechtzuerhalten, und die Lehre ergänzt.

Schließlich wurde unter dem Einfluss des Augustinus, 430 n. Chr., das Konzept der endlosen bewussten Qual von der katholischen Kirche in der westlichen Welt in allgemeine Akzeptanz gebracht. Er lehrte, dass alle Seelen unsterblich waren und folglich würden die Verlorenen endlose Feuer der Bestrafung erleben, unmittelbar nach dem Ende dieses Lebens.