Die Erfindung des Gebets

Bluehorse

Jeder Mensch hat ein Wahrnehmungsvermögen, welches immer zu Resultaten führt. Sofern Resultaten eine gewisse Bedeutsamkeit zugeordnet werden, kleidet der Mensch sie in Worte und spricht darüber.  

Das Nicht-Selbstverständliche ist das Besondere, über das wir uns gerne austauschen. Oft ist das Nicht-Selbstverständliche trivial, wie das Wetter. 

Wahrnehmung wird in unseren Gedanken erlebt. Jedes Erlebnis braucht Sprache. Haben wir in unserer Sprache das treffende Wort gefunden, können wir uns verständlich einander mitteilen. Ohne Sprache bleibt uns auch eigenes Erleben fremd. 

Menschen erarbeiten sich eine fremde neue innere wie auch äußere Welt, indem sie neue Worte finden oder erfinden. Das geschieht schon im Kleinkindalter. 

Ein Leben im Miteinander Gottes kennt keine Angst. Angst ist erst mit der Trennung von Gott zum menschlichen Begleiter geworden. Angst bezeichnet die Situation, die wir nicht unter Kontrolle haben. Die Angst vor Kontrollverlust ist gleichgewichtig mit Angst vor dem Tod. Solange wir die richtigen Worte haben, scheinen wir Mittel und Wege finden zu können, Kontrolle zu erlangen und zu bewahren. 

Wir leben in der Immanenz - jedoch scheitern wir immer an der Transzendenz. Transzendenz ist der Bereich, in den wir Worte hineinwerfen ohne erkennen zu können, ob wir mit unseren Worten etwas oder jemanden getroffen haben. Ohne eine solche Kenntnis haben wir auch keine Erfahrung. Ohne Erfahrung ist nur Fremdheit. Fremdheit ist bedrohlich und weckt Angst.

Jeder Mensch hat seinen Lebenswillen. Der Lebenswille des Menschen ist immer auf der Suche nach Lösungen. Bei der Suche nach Möglichkeiten, das Problem der unbekannten Transzendenz zu lösen, wurde die Fantasie zum wichtigen Helfer. Die Schwäche dieses Helfers liegt darin, dass er zu einer Imagination führt, die in der Realität keine Fragen beantwortet. Wir sind so schlau als wie zuvor und der Fremdheit nicht einen Schritt näher gekommen. 

Gott ist uns Menschen entgegengekommen. Er sprach. Zunächst lernten einzelne Menschen, später das Volk Israel mit Gott zu sprechen. Es war vor allem die Not, die das Beten lehrte.  Und Gott half. Jetzt warf die Dankbarkeit einen neuen Aspekt auf das Gebet. Jesus war ein Gebetslehrer.  Auch in der erlebten Not für alles dankbar zu sein, war neu.  

Mit den Christen kam das Gebet zu den Völkern in Europa. Die Völker lernten, dass das Gebet zu Gott mehr als eine Möglichkeit ist, sich dem Jenseits konkret vorzustellen. Mit eigenem Anliegen darf sich jeder an Gott wenden, auch wenn man nicht Kirchenmitglied ist. 

Nord-/West Europa ging es immer besser. Ja, es gab etliche Kriege, sogar Religionskriege. Wer schafft mit seinen Gebeten den besten Zugang zu Gott? Und trotz aller Schwierigkeiten wuchsen kulturelle gute Früchte, wie Wissenschaft, Kunst und das Bildungswesen. 

Gott wurde langsam unnötig. Wozu soll man ihm dankbar sein, wenn es der Mensch mit seiner Klugheit ist, der auf alles eine Antwort hat? Und so rückten die Erinnerungen an die guten Erfahrungen mit Gott immer mehr in die Vergangenheit, bis der Mensch das Beten verlernt hatte. Man hatte an Gott keine Erwartungen mehr, noch nicht mal in der Not.  

Menschen lebten in einer Situation des Vergessens. Aber tatsächlich wurden existentielle Fragen auch in Friedenszeiten nicht weniger, sondern drängender. Wie sollen wir denn leben?

Hier kamen jetzt moderne Kommunikationsmittel ins Spiel. Menschen schufen eine Technik, mit der man Bitt- und Dankgebete in Aufmerksamkeit umwandeln kann.  Man spricht der Öffentlichkeit und dem Freundeskreis eine Rolle zu, die man früher Gott abverlangt hat. Soziale Plattformen wie z.B. Facebook oder Instagram verkörpern das Flehen um Bedeutsamkeit mit zeitgenössischen Mitteln. Dort finden Menschen Antworten, die jedoch den Hunger nach existentiell tragfähigen Aussagen nicht stillen. 

Regierungen fühlen sich zunehmend verantwortlich, diesem Hunger zu begegnen. Fragen, die sie nicht beantworten können, werden unterdrückt oder gar verboten. Beiträge, die lästige weil unbeantwortbare Fragen aufwerfen, werden rigoros von Internet-Plattformen eliminiert. Im Fernsehen werden  Diskussionsveranstaltungen geboten, die auf alle Fragen eingehen, die die Regierenden für zweckmäßig halten. 

Ruhe ist eben die erste Bürgerpflicht. Und deswegen werden Unruhestifter, die unbequeme Fragen stellen, nicht zu diesen Diskussionsveranstaltungen eingeladen und im übrigen als Querulanten diffamiert. 

Es bleibt das Gebet des Menschen, der sich seiner Vergangenheit sowie der Transzendenz bewusst ist: "Herr, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun." Und ja, so ist es wohl: Sie wissen nicht, was sie tun. Und morgen werden wir erleben, was passiert, wenn Menschen handeln ohne zu wissen, was sie damit bewirken. "Gott hilf uns!" Und Er wird antworten auf Fragen, die wir vergessen haben zu stellen.  Dabei wird Er eine Sprache benutzen, die jeder Mensch auf der Erde verstehen wird. Und Menschen werden wahrnehmen, was sie bis dahin nicht wahrnehmen wollten.