Das Scheitern der Liebe

Bluehorse

In Anlehnung an Erich Fromm:
 
In Genesis 3,7-10 erfahren wir über eine grundlegende erste Erkenntnis des Menschen: 

„Da wurden ihnen beiden die Augen geöffnet, und sie erkannten, dass sie nackt waren. und sie banden sich Feigenblätter um und machten sich Schurze. Und sie hörten die Stimme Gottes des HERRN, der im Garten wandelte, als der Tag kühl war; und der Mensch und seine Frau versteckten sich vor dem Angesicht Gottes des HERRN hinter den Bäumen des Gartens. Da rief Gott der HERR den Menschen und sprach: Wo bist du? Und er antwortete: Ich hörte deine Stimme im Garten und fürchtete mich, denn ich bin nackt; darum habe ich mich verborgen!“

Diese Erkenntnis zeigt das grundsätzliche Anderssein von Mann und Frau. Das Anderssein ist eine Ausdrucksform des Getrenntseins. Diese Erkenntnis führt zur Scham von Adam und Eva, weil sie noch nicht gelernt hatten sich so zu lieben, wie sie sind. Das Bewusstsein der menschlichen Getrenntheit ohne Wiedervereinigung durch die Liebe ist die Quelle der Scham. Gleichzeitig ist es die Quelle von Schuldgefühl und Angst.

Das tiefste Bedürfnis des Menschen ist demnach, seine Abgetrenntheit zu überwinden und somit aus dem Gefängnis der Einsamkeit herauszukommen. Ein absolutes Scheitern bei diesem Versuch führt zum Wahnsinn, weil das panische Entsetzen vor einer völligen Isolation keine Grenzen kennt. Droht diese Situation, flüchtet der Mensch vor der Außenwelt. Gibt es scheinbar keine Außenwelt mehr, verschwindet auch das nicht auszuhaltende Gefühl des Getrenntseins. Wir lernen solche Menschen in der Psychiatrie kennen. Sie sind nicht mehr ansprechbar, reagieren nicht auf die Außenwelt.

Anfangsbote des Wahnsinns ist die Unfähigkeit, sich konstruktiv mit der Außenwelt auseinanderzusetzen. Dann neigt der Mensch dazu, sich z.B. in religiöse Scheinwelten zu flüchten. Es geht nicht mehr um Wahrheit, sondern um Stabilisierung der Situation.  

Der Mensch sieht sich - zu allen Zeiten und in allen Kulturen - vor das Problem der Lösung der immer gleichen Frage gestellt: Wie kann er sein Abgetrenntsein überwinden, wie kann er eine Wiedervereinigung bewirken?  

Die Antwort ist nicht immer die gleiche. Die Frage kann mit der Verehrung von Tieren, Menschenopfern oder mit militärischen Eroberungen, mit üppigem Lebenssstil, mit asketischem Verzicht, mit besessenem Arbeitseifer, mit künstlerischem Schaffen - aber auch mit der Liebe zu Gott und mit der Liebe zu Menschen beantwortet werden. Alle Antworten machen die Geschichte der Menschheit aus. 

Bis zu einem gewissen Grade hängen die Antworten vom Grad der Individuation ab, die der Mensch erreicht hat. Beim Kind ist das Ich noch wenig entwickelt. Es fühlt sich noch eins mit der Mutter und hat in ihrer Umarmung noch nicht das Gefühl des Getrenntseins. 

Stirbt die Mutter in frühen Jahren des Kindes (Fehlen der physischen Gegenwart der Mutter) sowie entwickelt sich das Ich des Kindes weiter, hat das Kind zunehmend das Bedürfnis, das Getrenntsein auf andere Art und Weise zu überwinden.

In primitivem Stadium entwickelt der Mensch eine Bindung zur Natur, identifiziert sich mit Tieren, trägt Tiermasken oder verehrt Tiergötter. Aber je mehr sich der Mensch aus diesen primitiven Bindungen löst, um so intensiver wird das Bedürfnis, neue Mittel und Wege zu entdecken, um dem Getrenntsein zu entrinnen.

Eine Möglichkeit hierzu sind orgiastische Zustände verschiedener Art: autosuggestive Trance-Zustände, auch mit Hilfe von Drogen. Viele Rituale primitiver Stämme bieten ein anschauliches Bild dieser Art, das Problem zu lösen. In einem vorübergehenden Zustand der Exaltation verschwindet die Außenwelt und damit das Gefühl, von ihr abgesondert zu sein. Das Erlebnis der Vereinigung mit der Gruppe erhöht noch die Wirkung. 
Eng verwandt mit dieser orgiastischen Lösung ist das sexuelle Erleben. Der sexuelle Orgasmus kann einen Zustand herbeiführen, der einem Trancezustand ähnlich ist. 

Genau das Gegenteil gilt für jene Form der Vereinigung, welche bei Weitem die häufigste Lösung ist, für die sich der Mensch entschieden hat: die Vereinigung, die auf Konformität mit der Gruppe beruht, mit ihren Sitten, Praktiken und Überzeugungen. 

Es ist eine Vereinigung, in der das individuelle Selbst weitgehend aufgeht und bei der man sich zum Ziel setzt, der Herde anzugehören. "Wenn ich so bin wie alle anderen, wenn ich keine Gefühle oder Gedanken habe, die mich von ihnen unterscheiden, wenn ich mich in der Gruppe in meinen Gewohnheiten, meiner Kleidung und meinen Ideen anpasse, dann bin ich gerettet. 

Man kann die Angst, sich auch nur wenige Schritte abseits von der Herde zu befinden, nur verstehen, wenn man erkennt, wie tief das Bedürfnis ist, nicht isoliert zu sein.

Die meisten Menschen sind sich ihres Bedürfnisses nach Konformität nicht einmal bewusst. Sie leben in der Illusion, sie folgen nur ihren Ideen und Neigungen, seien Individualisten, seien nur aufgrund eigenen Denkens zu ihren Meinungen gelangt und es sei reiner Zufall, dass sie in ihren Ideen mit der Majorität übereinstimmen.  Im Konsensus aber sehen sie den Beweis für die Richtigkeit "ihrer" Ideen. 

Fehlt es im menschlichen Miteinander an Übereinstimmung, kann echte Liebe selten wachsen. Echte Liebe hätte die riesige Aufgabe, den Wechsel von Liebe in der Konformität zur Liebe ohne Konformität zu bewältigen. Dem konformen Menschen steht dabei seine Angst entgegen, die er i.d.R. nicht überwindet. Einfacher ist es, konform zu bleiben, denn es geht diesem Menschen weniger um Liebe, sondern um das Gefühl des Alleinseins, welches er überwinden will.