Du bist - was Du denkst Teil IX Der Hinterfrager

Bluehorse

Das ist das ganze Unglück, dass die Dummen so sicher sind und die Klugen voller Zweifel. (Bertrand Russell)

Thema der Reihe heute: Der Hinterfrager

Es geht heute um Menschen, die sich in vielen Bereichen mit Entscheidungen schwer tun, bei denen andere keine Sekunde mit Nachdenken "verschwenden". 
Zum Beispiel beim Einkaufen fragen sie nicht nur nach dem Preis, sondern fragen sich, welche Kriterien außerdem berücksichtigt werden müssen? Sie fragen nach Qualität, ökologischem Anbau, Arbeitsbedingungen im Herstellerland und nicht zuletzt nach dem echten Bedarf.
In Diskussionen gehen sie den Fragen nach: ist eine Behauptung schon deswegen wahr, weil sie lauthals in den Raum gestellt wird? Gibt es Belege, die dafür oder dagegen sprechen? Wurde die Quelle auf Seriosität geprüft? Wer kann hier den Sachverhalt tatsächlich beurteilen? Sind alle Fakten bekannt, um sich eine qualifizierte Meinung zu bilden? Gibt es zu einer geäusserten Meinung nur deswegen so viele Pro-Stimmen, weil der Meinungsmacher beliebt ist?

Vorgesetzte und andere Autoritäten lieben es meistens gar nicht, wenn ihre Meinungen oder ihre Anweisungen hinterfragt werden. Hinterfrager gehören nicht unbedingt zu der beliebten Spezie Mensch. Gerade bei Menschen, die lieber schnell zu einer Meinung kommen, sind Hinterfrager unangenehme Bremser. 

Heute muß alles schnell gehen. Der Skeptiker steht im Generalverdacht, zu lange zu zögern und den ganzen Betrieb aufzuhalten. Dieser Generalverdacht besteht nicht zu Recht, denn aus eigener Erfahrung können wir wissen: Die Dinge sind nicht unbedingt so, wie sie scheinen. Der appetitliche Fisch im Buffet ist manchmal nur eine Deko-Version aus Plastik. Die Fata Morgana spiegelt dem Wüstenwanderer die baldige Erfüllung seiner Wünsche vor. Vieles nicken wir einfach so ab, weil es die anderen behaupten, weil uns die Gewohnheit verleitet oder schlicht, weil es uns in den Kram passt. Paradoxerweise glauben wir negativen Meldungen besonders gerne "Meteorit bedroht die Erde!" oder auch Wunderberichte "gerettet, er fliegt an uns vorbei!". Gerade besonders spektakuläre Nachrichten werden oft nicht hinterfragt, weil wir so sehr ins Staunen geraten, dass wir sie nicht mehr in Zweifel ziehen. 

Kinder beherrschen zum Leidwesen ihrer Eltern die Warum-Frage so perfekt, dass sie ihre Eltern damit zur Verzweiflung bringen können.

Pyrrhon (ca. 360 - 270 v. Chr.) aus dem griechischen Elis und seine Nachfolger professionalisierten das Zweifeln zur grundsätzlichen Skepsis.

Auch wenn eine Schlacht gewonnen wird, kann sie doch so sehr schwächen, dass der Krieg verloren geht. Insofern wird eine gewonnene Schlacht dann zum Pyrrhus-Sieg.

Selbst in Krisensituationen, die scheinbar zu sofortigem Handeln drängen, wären wir besser beraten, Zurückhaltung zu üben und uns vorschneller Urteile zu enthalten. Immer wieder brechen gutwillige Helfer auf dem dünnen Eis zugefrorener Seen ein, so dass statt einer Person nun zwei Personen gerettet werden müssen. Und in allen Kriegen sterben zahlreiche Soldaten durch "friendly fire" , durch Beschuss eigener Kameraden, von denen sie fälschlicherweise für Gegner gehalten werden.

Statt gleich Stellung zu beziehen, sucht der pyrrhonische Skeptiker zunächst einmal eine Begründung des Behaupteten mit einer eigens dafür entwickelten dialektischen Technik:

- Er zeigt, dass sich bei allen Thesen ebenso gute Gründe für das Gegenteil finden lassen, wenn man nur intensiv danach sucht.

- Er prüft, ob man sich nicht auf Voraussetzungen beruft, die sich bei näherem Hinsehen als unbewiesen erweisen. Daher fragt man erstmal, warum eine Aussage oder Behauptung stimmen sollte.

- Bei wissenschaftlichen Diskussionen würde er die Frage stellen: Sind nicht einige Wissenschaftler anderer Meinung? Ist es nicht denkbar, dass wir noch unbekannte Einflüsse ausser Acht gelassen haben?

- Er weiß, dass am Ende jeder Begründungsversuch zu einer unendlichen Folge weiterer Begründungsthesen oder zu einem Zirkelschluß oder einfach zu einer dogmatischen Festlegung bzw. zu einem Verbot weiterzufragen führt.

Der antike Skeptiker fand zu dem Ergebnis, dass es oft besser ist, sich einer eigenen Meinung zu enthalten, weil es eine prinzipielle Unentscheidbarkeit jeglicher Aussagen gibt. Diese Erkenntnis führt lt. Pyrrhon zur Seelenruhe, weil man so die Nutzlosigkeit allen Grübelns erkennt und es dabei belässt. Auf diese Haltung "ich treffe keine Entscheidung" treffen gläubige Christen oft im Gespräch mit Nicht-Christen.  

Chancen des Hinterfragers:
- Ein kritischer Geist verabscheut Dogmen. Eine gesunde Skepsis schützt vor Leichtgläubigkeit sowie vor Manipulationen, die von Politik, Wirtschaft und religiösen Vertretern zu allen Zeiten gerne genutzt werden, um andere für dumm zu verkaufen.
- Wenn die seelenberuhigende Enthaltsamkeit von einem Urteil gelingt, schützt sie, sich mit ungelegten Eiern unnötig zu beschäftigen oder sich unnötige Sorgen zu machen.
- die zweifelmutigen Hinterfrager sind Experten im Leben mit Unsicherheiten und ersparen sich damit endgültige irreversible Entscheidungen, mit denen sich Menschen ins Unglück stürzen.
- Die kritische Distanz zur Ratberliteratur eröffnet dem Skeptiker den Weg zu einem selbstbestimmten Leben.

Risken des Hinterfragers:
- Auch am Zweifel kann am Ende wieder gezweifelt werden. Wer zweifelt, braucht am Ende etwas, an dem er zweifeln kann, einen Glauben, eine pragmatische Annahme oder zumindest eine vorläufige Überzeugung. Ohne dies ist und bleibt er hilflos.
- Wer alles hinterfragt, wird unsicher, kommt nie zum Ende mit der Folge, dass er sich kein Urteil mehr zutraut und verliert so seine Entscheidungs- und Handlungsfähigkeit. Das Leben besteht aus Unsicherheiten und ganz ohne Annahmen über die Welt und ethischen Bewertungen kommt man nicht hindurch. Unser Wissen bleibt immer bruchstückhaft.
- Ein absoluter Skeptizismus mit der Enthaltung von jeglichem Urteil ist zwar theoretisch nicht widerlegbar, lässt sich aber im praktischen Leben - wenn überhaupt - nur unter Verzicht auf Wesenszüge des Menschseins durchhalten. Der absolut skeptische Mensch orientiert sich dann nur noch an seinen Bedürfnissen oder an dem, was ihm den geringsten Ärger einbringt oder an dem, was andere tun.
- im schlimmsten Fall entsteht aus solcher Unentschlossenheit blinde Gefolgschaft gegenüber Neigungen und Konventionen oder Mitläufertum bei großen gesellschaftlichen Strömungen.

Friedrich Nietzsche meinte dazu: "Ich lobe mir eine jede Skepsis, auf welche mir erlaubt ist zu antworten: Versuchen wir's! Und ich mag von allen Dingen und allen Fragen, die das Experiment nicht zulassen, nichts mehr hören."