„Dein Wille geschehe!“

CH2006

Darin liegt das ganze Leben des Erlösers. Er kam in die Welt, um den Willen des Vaters zu erfüllen, nicht nur, um die Sünde des Ungehorsams durch seinen Gehorsam zu sühnen (vgl. Röm 5,19), sondern mehr noch: um die Menschen in ihre eigentliche Berufung auf den Weg des Gehorsams zurückzuführen. Es ist dem Willen des Geschöpfes nicht gegeben, als sein eigener Herr frei zu sein; vielmehr ist es dazu berufen, sich dem Willen Gottes anzugleichen. Wenn es ihn durch seine freie Unterwerfung anerkennt, dann darf es frei an der Vollendung der Schöpfung mitzuarbeiten. Wenn es sich dem widersetzt, dann verliert das freie Geschöpf eben seine Freiheit. Der menschliche Wille bewahrt noch die volle Entscheidungsfreiheit, doch steht er unter der Beeinflussung der Geschöpfe. Sie ziehen und stoßen ihn in Richtungen, die ihn von der gottgewollten Entfaltung seiner Natur entfernen und bringen ihn vom Ziel ab, das er sich in seiner ursprünglichen Freiheit selbst gesetzt hat. Zusätzlich zu seiner ursprünglichen Freiheit verliert er auch die Sicherheit seiner Entscheidungskraft. Er wird unbeständig und unentschlossen, von Zweifeln und Skrupeln bedrängt oder verhärtet sich in seiner Verirrung. Dagegen gibt es kein anderes Heilmittel als der Weg der Nachfolge Christi, dem Menschensohn, der nicht nur unmittelbar dem himmlischen Vater gehorchte, sondern sich auch den Menschen unterwarf, die ihm den Willen des Vaters zeigten. Der Gehorsam, so wie ihn Gott gewollt hat, befreit unseren Willen, der in den Fängen der Geschöpfe versklavt ist, und führt ihn zur Freiheit zurück. Es ist deshalb auch der Weg zur Reinheit des Herzens. Durch die Sendung, zu der die Kirche berufen ist, nämlich die ganze Welt durch die Botschaft des Evangeliums zu erleuchten und in einem Geist alle Menschen zu einen, zu welcher Nation, Rasse oder Kultur sie auch gehören mögen, erscheint die Kirche als Zeichen dieser Brüderlichkeit, die einen loyalen Dialog möglich
macht und ihn unterstützt. Das fordert von uns zu allererst, dass wir im Schoße der Kirche die Hochachtung, den Respekt und die Eintracht befördern in
Anerkennung aller legitimen Verschiedenheit und hinsichtlich eines Dialogs, der
immer fruchtbarer zwischen all jenen geführt wird, die das eine Volk Gottes bilden, seien es nun die Hirten oder andere Christen. Was die Christen wirklich eint, ist stärker als das, was sie trennt: Einheit im Notwendigen, Freiheit im Zweifel, in allem jedoch die Liebe. Gleichzeitig umfangen unsere Gedanken unsere Brüder und ihre Gemeinschaften, die noch nicht in vollständiger Gemeinschaft mit uns leben, mit denen wir jedoch verbunden sind durch das Bekenntnis des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes und durch das Band der Liebe... Wir denken auch an alle, die Gott erkannt haben und deren Traditionen wertvolle religiöse und menschliche Elemente enthalten. Wir wünschen uns, dass ein vertrauensvoller Dialog uns alle zusammen dahinführt, großzügig den Anruf des Geistes anzunehmen und ihm voller Hingabe zu folgen. Was uns betrifft, so schließt der Wunsch nach einem solchen Dialog, einzig durch die Liebe zur Wahrheit und auch mit der nötigen Klugheit geführt, niemanden aus, weder diejenigen, die die hohen menschlichen Werte anerkennen, ohne bislang deren Urheber zu erkennen, noch jene, die sich der Kirche widersetzen und sie auf unterschiedliche Weise
verfolgen. Da Gott der Vater Urgrund und Ziel aller Menschen ist, sind wir alle
dazu berufen, uns als Brüder zu erkennen. Und da es unsere Bestimmung ist,
einer einzigen und gleichen göttlichen Berufung zu folgen, können und müssen wir
beim Aufbau der Welt im wahren Frieden zusammenarbeiten, ohne Gewalt und
Hintergedanken.

Quelle: Theresia Benedicta a Cruce [Edith Stein]
Dem Vater gehorsam, in der Nachfolge des Sohnes