google Übersetzung, teilweise, damit nicht zu viel Info den Leser erschlägt.....
Als Student in Yale wurde ich dem intellektuellen Leben ausgesetzt und versuchte halbherzig, den Sinn des Lebens zu ergründen, mit gemischten Ergebnissen. Mein christlicher Glaube war im Wesentlichen nominell; ich nahm die Idee, dass unser Leben sinnlos sei, nie ernst, entschied mich aber auch nicht für eine bestimmte Alternative.
Irgendwann nach meinem Abschluss kam ich auf eine Art Antwort, die das symbolische Bild des Bohrens durch Eis auf der Oberfläche eines Sees beinhaltete. Es war eine vage jungianische/freudianische Idee, die besagte, dass das Ziel des Lebens und aller Religionen darin besteht, durch dieses Eis zu bohren, das das Bewusstsein darstellte, um das Wasser darunter zu berühren, das Jungs „kollektives Unbewusstes“ darstellte – eine vage „Gotteskraft“, die irgendwie die gesamte Menschheit verband. Es war eine östliche und unpersönliche Vorstellung von Gott, die keine besonderen moralischen Ansprüche an irgendjemanden stellte. Wie man das alles anstellte, war jedermanns Vermutung.
Der Abschluss selbst war wie ein Sprung von der Spitze der Leiter, die ich mein ganzes Leben lang hochgeklettert war. Gute Noten brachten mich nach Yale und durch Yale. Ich studierte Englisch als Hauptfach, war Herausgeber des Yale-Humormagazins, arbeitete in der Mensa und sang in einigen Musicals. Bei der Abschlussfeier hielt ich als Erstredner den Class Day ab, vor dem Hauptredner – meinem zukünftigen Freund, dem Talkshow-Moderator Dick Cavett – und ich erhielt mehrere Preise für meine Kurzgeschichten. Was konnte da außer Erfolg vor mir liegen?
Stattdessen wurde ich in ein stufenloses Vakuum gestoßen, unfähig, dem zu begegnen, was ich meiner Meinung nach erreichen wollte, nämlich Erfolg und Anerkennung als Romanautor. In den nächsten Jahren versuchte ich, meist vergeblich, Kurzgeschichten zu schreiben, und verkaufte schließlich einige literarische Humorstücke an The Atlantic. Ich verbrachte ziellose und unproduktive Monate in den elitären Schriftstellerkolonien Yaddo und MacDowell in New York bzw. New Hampshire. Ich lebte in Untermietwohnungen im Raum Boston und klammerte mich an eine traurige Beziehung. Man könnte sagen, ich trieb und ließ mich treiben, was unausweichlich und unvermeidlich in die einzigartig demütigende Sackgasse führt, wieder bei den Eltern einzuziehen.
Die Eltern meiner Freunde sahen, dass ich versuchte, mich selbst zu finden, aber meine eigenen Eltern – die nie das Privileg eines College-Studiums genossen hatten und sehr hart arbeiteten, um mein Studium zu finanzieren – wollten lieber, dass ich mir einfach einen Job suchte. Es war eine wirklich furchtbare Zeit. Meine Beziehung, mittlerweile eine Fernbeziehung, war am Scheitern, und ich nahm den einzigen Job an, den ich kriegen konnte: Korrekturlesen von Chemiehandbüchern und anderen nicht-literarischen Geheimnissen in der Weltzentrale von Union Carbide. Mein Büro war eine Viertelmeile vom nächsten Fenster entfernt. (Und das Passwort ist … Gehenna.)
Aber dort, allein im Bauch eines Konzernwals, dachte ich schließlich über die Frage nach Gott nach. In meinem Elend freundete ich mich mit einem klugen Grafikdesigner an, der mit mir über das Thema Glauben zu sprechen begann. Ed Tuttle war älter, bereits verheiratet und hatte Kinder, und einer jener wiedergeborenen Christen, von denen ich in Yale einen großen Bogen gemacht hatte. Ich war ständig auf der Hut, aber in meinem Schmerz und meiner Sehnsucht nach Erleichterung war ich verzweifelt genug, um das Gespräch wochen- und dann monatelang am Laufen zu halten. Um echte Auseinandersetzungen oder Kontroversen zu vermeiden, tat ich vorsichtig so, als würde ich ihm und seinen Ansichten zustimmen. Aber jedes Mal, wenn er mich in die Kirche einlud, lehnte ich ab.
Eines Tages beim Mittagessen sagte Ed: „Vielleicht kennst du Gott doch nicht so gut, wie du denkst, Eric.“ Ich war beleidigt. Für wen hielt er sich, und wie konnte jemand behaupten, Gott zu kennen? Jeder mit einem Gehirn wusste, dass wir es, selbst wenn alles wahr wäre, mit Sicherheit nicht wissen könnten und uns damit, mit dem Agnostizismus, zufrieden geben müssten. Aber ich war nicht zufrieden. Ed sagte mir einmal, ich solle beten, dass Gott sich mir offenbaren würde, aber ich dachte, es mache keinen Sinn, zu einem Gott zu beten, von dem ich nicht sicher war, ob es ihn gab. Aber in meiner Verwirrung bat ich manchmal doch um eine Art Zeichen.
Ich schloss die Augen, als Ed laut betete, und dabei schien eine transzendente Veränderung stattzufinden. Es war, als ob sich ein Fenster zu einer anderen Welt geöffnet hätte und ich die schwächste Berührung einer himmlischen Brise gespürt hätte.
Im Juni 1988 erlitt mein Onkel einen Schlaganfall und fiel ins Koma. Ed sagte, er und einige Freunde würden für ihn beten. Ich war erstaunt über die Freundlichkeit dieser Geste und über die Vorstellung, dass diese Leute glaubten, es gäbe einen Gott, der solche Gebete erhörte und etwas dagegen tun konnte. Ein paar Tage später fragte Ed, ob er mit mir für meinen Onkel beten könne. Ich willigte schnell ein und folgte Ed in einen schaurig-fluoreszierenden Konferenzraum. Ich hatte so etwas noch nie getan, aber es konnte nicht schaden. Also schloss ich die Augen, während Ed laut betete, und dabei schien eine transzendente Veränderung stattzufinden. Es war, als ob sich ein Fenster zu einer anderen Welt geöffnet hätte und ich die schwächste Berührung einer himmlischen Brise gespürt hätte. Als es vorbei war, öffnete ich die Augen. Was war das?
Etwa zu dieser Zeit fand auch in meinem Kopf eine leichte Veränderung statt. Ich hatte M. Scott Pecks „People of the Lie“ zur Hand genommen, und die Erfahrungen dieses prominenten Harvard-Psychologen mit dem wirklichen Bösen erregten meine Aufmerksamkeit. Wenn es das wirkliche Böse gab, musste es eine Alternative geben. Wäre das Gott? Ich las auch Der siebenstöckige Berg von Thomas Merton und Nachfolge von Dietrich Bonhoeffer, obwohl ich mich nicht erinnern kann, ob ich sie vor oder nach dem Traum gelesen habe. Ach ja, der Traum.
Eines Nachts, kurz vor meinem 25. Geburtstag, träumte ich, ich wäre beim Eisfischen auf dem Candlewood Lake in Danbury. Ich glaube, mein Freund aus Kindertagen, John Tomanio, und sein Vater waren bei mir. Ich schaute in das große Loch, das wir ins Eis geschnitten hatten, und sah die Schnauze eines Fisches herausschauen. (Natürlich ist Eisfischen nie so einfach.) Ich griff nach unten, hob ihn an den Kiemen auf und hielt ihn hoch. Es war ein großer Hecht oder vielleicht sogar ein Pöbel. Und im blendend hellen Sonnenlicht, das durch den blauen Himmel und vom weißen Schnee und Eis auf den bronzefarbenen Fisch schien, sah er richtig golden aus. Aber dann erkannte ich, dass er nicht nur golden aussah, sondern wirklich golden war. Es war ein lebendiger goldener Fisch, als wäre ich in einem Märchen.
Und plötzlich verstand ich, dass dieser goldene Fisch ixthys war – Jesus Christus, Sohn Gottes, unseres Erlösers – und dass Gott mir in der Sprache meines eigenen Symbolsystems einen Schritt voraus war. Ich hatte inertes Wasser berühren wollen, das sogenannte „kollektive Unbewusste“, aber er hatte mehr für mich: Dies war sein Sohn, eine lebendige Person, Jesus Christus. Und im Traum wurde mir klar, dass er real war und von der anderen Seite gekommen war, und jetzt hielt ich ihn dort im hellen Sonnenlicht, und meine Suche war endlich vorbei. Und ich war von Freude überflutet.
Als ich am nächsten Tag zur Arbeit ging, erzählte ich Ed von dem Traum. Er fragte, was er bedeutete, und ich sagte, was ich nie zuvor gesagt hätte – und bei dem ich zusammengezuckt wäre, wenn ich es jemand anderen hätte hören sollen. Ich sagte, dass ich Jesus angenommen hätte. Und als ich diese Worte sprach, überflutete mich dieselbe Freude, die ich im Traum empfunden hatte. Und diese Freude habe ich die letzten 25 Jahre mit mir getragen.
Author, ERIC METAXAS
Quelle:
https://www.christianitytoday.com/2013/05/golden-fish-eric-metaxas/
Christl. Autor, Moderator/Entertainer fand zum Glauben
29.12.2024 18:58
Christl. Autor, Moderator/Entertainer fand zum Glauben
29.12.2024 18:58
Christl. Autor, Moderator/Entertainer fand zum Glauben
Traum mit Antwort, er akzeptiert Jesus.
Eric Metaxas erzählt in seiner Geschichte einen Traum, und kommt zu dem Ergebnis, dass der Weg für jeden offen ist, der aufrichtig nach Gott sucht.
...aus dem Nichts Zugang zu Gott, weil er danach fragte.
Jeremia 29,11 Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht Yehovah: Gedanken des Friedens und nicht des Leides, dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung.
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THERE IS NO SUCH THING AS BORING FAITH
Some of the greatest minds l've ever met, people that are just extraordinary, brilliant, thoughtful, emotionally intelligent, emotionally mature people, are people of faith in Jesus. And I think the tragedy of our culture and the culture that I grew up is that you don't really see evidence of that.
Video in english
https://x.com/ericmetaxas/status/1872446777212743817
TESTIMONY
The Golden Fish
ERIC METAXAS (Author)
How God woke me up in a dream.
CHRISTIANITY TODAY
JUNE, 2013 ISSUE