MASSENTAUFE VON 1.200 BABYS IN TIFLISER KATHEDRALE

„JEDER ATEM PREISE DEN HERRN“
Offenbarung: Der Schleier wird gelüftet, Teil 16
Metropolit Athanasios von Limassol

Teil 1 , Teil 2 , Teil 3 , Teil 4 , Teil 5 , Teil 6 , Teil 7 , Teil 8 , Teil 9 , Teil 10 , Teil 11 , Teil 12 , Teil 13 , Teil 14 , Teil 15

„ Jeder Atemzug soll den Herrn preisen“

Ikone der Geburt Christi, „Jeder Atem lobe den Herrn“
Ikone der Geburt Christi, „Jeder Atem lobe den Herrn“
Nehmen wir an, dass diese Vision, diese Erfahrung des Apostels Johannes, der sah, wie alles Gott lobt und zu einem Kommunikator der göttlichen Gegenwart wird, in der Heiligen Schrift oft wiederholt wird ( Jeder Atem lobe den Herrn [Ps. 150:5] – Wolken, Vögel, Tiere – alles). In ihrem spirituellen Leben betrachteten die Heiligen oft die Verherrlichung Gottes, an der die gesamte Schöpfung, jedes Geschöpf teilnahm – mit seiner eigenen Stimme, auf seine eigene Weise. Das bedeutet nicht, dass Steine und Bäume rational sind, aber jede Schöpfung Gottes hat ihre Macht und Fähigkeit, Gott mit ihrer Gegenwart zu preisen (Gott weiß wie). Und all dies wurde für den Menschen geschaffen. Ich erinnere mich, wie uns Elder Paisios einmal von seiner ersten spirituellen Erfahrung unter vielen anderen erzählte. Nach einem besonders großen Kummer und einer sehr schweren Versuchung war er in seiner Zelle und sah im Geist die gesamte Schöpfung – jeden Stern, die ganze Erde, jeden Planeten, sogar die Tiefen des Meeres. Stellen Sie sich vor, es ist möglich, alles vor sich zu sehen! Und alles davon war ein Lobpreis und eine Verherrlichung Gottes. Es hieß, alles sei für den Menschen geschaffen worden, um ihn in Gemeinschaft mit Gott, dem Vater, zu bringen.

Alles sang das Lob dessen, der auf dem Thron sitzt, und des Lammes und endete mit den Worten: Segen und Ehre und Herrlichkeit und Macht … für immer und ewig . Dieser Satz wird in der Kirche ziemlich oft wiederholt: „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit.“ Wir sagen ihn und denken: „Okay, für immer und ewig, Amen!“ Wir sagen ein paar Worte, und fertig. Aber die Erfahrung dieser Worte ist erstaunlich. Ich glaube, ich habe schon darüber gesprochen, aber ich wiederhole es jetzt. Es gab einen Priester, einen Hieromonk vom Heiligen Berg, den ich kannte und der mir davon erzählte. Nach seiner Priesterweihe ging er, um die Liturgie zu leiten. Als er den ersten Ausruf sprach: „Gesegnet sei das Reich des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, jetzt und immer und in alle Ewigkeit“, öffnete der Heilige Geist die Zeit vor ihm und er sah die Weite von Raum und Zeit. Er sah, dass der ausgesprochene Segen sich über die Jahrhunderte verbreitete.

Wie soll ich es Ihnen beschreiben, damit es klar ist? Sie machen einen Ton, der bis in die Tiefen von allem dringt. Stellen Sie sich vor, wie viele Lichtjahre in den Tiefen der Welt existieren können, damit Sie Ihre Stimme – dieselbe Stimme, überhaupt nicht abgeschwächt – in den Tiefen dieser Welt hören können? Und als er es sah – nicht in einer Fantasie oder mental, sondern erfahrungsgemäß, mit seinem ganzen Wesen – sah er, dass unser Wort, unser Segen, der an Gott gerichtet ist, die Ewigkeit erreicht. Er erkannte, wie großartig es ist, wenn ein Mensch betet. Denn die Worte, die aus unserem Mund kommen, enden nicht hier, wo wir stehen; sie fallen nicht ab. Erinnern Sie sich, als Mickey Mouse etwas sagte und die Worte einfach zu Boden fielen? Aber unser Wort erstreckt sich über die Zeitalter. Ich habe als Kind sehr viel Mickey Mouse gelesen. Tausende Male! Manchmal denke ich darüber nach, wie viel ich die Heiligen Väter gelesen habe, aber ich erinnere mich nicht an ihre Worte. Aber ich erinnere mich an alles von Mickey Mouse! Ich erinnere mich nicht, ob da etwas Gutes war – nur Unsinn.

Jedes Wort überdauert die Jahrhunderte. Unsere Worte sind nicht so einfach. Christus hat uns gesagt, wir sollten auf unsere Worte achten und keine unnützen, üblen Worte aussprechen. Stellen Sie sich vor, wenn ein Segen sich über die Jahrhunderte erstreckt, was für ein Segen er uns dann bringt. Aber wenn wir fluchen, wenn wir etwas Unangenehmes sagen, welche Konsequenzen hat das für uns, wie ernst ist das. Unser Wort und unser Ansehen vor Gott – nichts bleibt spurlos vorüber. Wissenschaftler sagen heute, dass es möglich ist, ein Gerät zu entwickeln (theoretisch, sie haben es noch nicht wirklich getan), mit dem man die Worte hören kann, die die Menschen vor zweitausend Jahren gesagt haben. Ich habe irgendwo gelesen, dass wir sogar die Worte Christi finden und hören können. Nichts geht verloren. Der Ton kommt aus Ihrem Mund und verschwindet, aber in Wirklichkeit verschwindet er nicht, sondern bleibt in alle Jahrhunderte erhalten. Ich weiß nicht, wie. Schließlich haben sie bereits das Telefon erfunden, mit dem wir problemlos mit Menschen sprechen können, egal wie weit sie entfernt sind. Ich habe gerade mit einem Mann aus Japan gesprochen und darüber nachgedacht, wie meine Stimme über solche Entfernungen getragen wird, ohne sich mit anderen Stimmen zu vermischen, und in diesem Moment am anderen Ende der Welt gehört wird. Man muss nicht einmal ein bisschen warten – es passiert in derselben Sekunde. Sogar Ihr Atmen, Ihr Gähnen sind zu hören. Stellen Sie sich nur vor, was für eine Reise Ihre Stimme nach Japan machen muss und wie viele Stimmen in der Luft sind, und wie sie sich nicht vermischen und wir einander hören können. Wenn wir vor hundert Jahren darüber gesprochen hätten, hätten die Leute es nicht geglaubt: „Klingt wie eine Fantasie! Das passiert nicht!“

Der heilige Kosmas von Ätolien sagte vor 300 Jahren: „Es wird eine Zeit kommen, in der die Menschen über weite Entfernungen miteinander kommunizieren können, als ob sie sich in zwei benachbarten Räumen befänden.“ Wahrscheinlich sagte der Heilige das, weil er dieses Bild sah. Er sagte, dass die Zeit kommen würde, in der Dämonen in Gestalt kleiner Kisten in Wohnungen eindringen könnten und ihre Hörner aus dem Dach ragen würden. Die Leute sagten: „Was, ist er verrückt? Wird Satan wirklich Hörner ans Dach setzen und in eine Kiste klettern? Was soll er in einer Kiste tun?“ Aber der Heilige sprach darüber. Er sagte, dass die Menschen wie Vögel von einem Land ins andere fliegen würden. Das war um 1750. Vor ungefähr 300 Jahren – nicht so lange her. All dies hat sich erfüllt, sehen Sie – es wurde klar, wovon er sprach.

Wir wissen nicht, ob wir ein solches Gerät haben werden, aber wir wissen, dass das Wort Gottes in alle Ewigkeit Bestand hat. Nichts geht verloren. Dem, der auf dem Thron sitzt, und dem Lamm gebührt Lob und Ehre und Herrlichkeit und Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit . Und die vier lebendigen Wesen sprachen: Amen. Und die vierundzwanzig Ältesten fielen nieder und beteten den an, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit (Offb. 5,13-14). Dies ist ein Zeugnis der Göttlichkeit unseres Herrn Jesus Christus.

Große Enthüllungen

Ikone aus der Offenbarung mit patristischen Kommentaren
Ikone aus der Offenbarung mit patristischen Kommentaren
Und nun kommen wir zu den großen Offenbarungen. Und ich sah, als das Lamm eines der Siegel öffnete, und ich hörte, wie es ein Donnergeräusch war, eines der vier Tiere sagen: „Komm und sieh!“ (Offb. 6,1). Das Lamm nahm das Buch und öffnete es. Wir haben bereits gesagt, dass dies bei der Menschwerdung Christi geschah. Dies geschah bereits – hier geht es nicht um kommende Ereignisse. In der Offenbarung geht es nicht nur um kommende Ereignisse, sondern auch um solche, die bereits geschehen sind, und um aktuelle Ereignisse.

Die Siegel werden langsam entfernt. „Und ich sah: und siehe, ein weißes Pferd. Und der darauf saß, hatte einen Bogen, und ihm wurde eine Krone gegeben, und er zog aus, siegend und um zu siegen.“ (Offenbarung 6:2) Dies ist das Bild, das der Apostel sah. Der Satz „ und er zog aus, siegend und um zu siegen“ erinnert uns an Christus. Christus zog aus, um zu siegen.

Und als er das zweite Siegel öffnete, hörte ich das zweite Tier sagen: Komm und sieh! Und es kam ein anderes Pferd heraus, das war rot; und dem, der darauf saß, wurde Macht gegeben, den Frieden von der Erde zu nehmen, und dass sie sich gegenseitig umbringen sollten; und ihm wurde ein großes Schwert gegeben (Offb. 6:3-4). Derjenige, der auf dem roten Pferd saß, hatte die Macht, den Frieden von der Erde zu nehmen, den Krieg auf der Erde zuzulassen, damit die Menschen sich gegenseitig umbringen konnten. Er hatte ein großes Schwert. Dies war ein furchterregender Reiter, der dies tat. Sie fragen sich vielleicht: „Hat Gott ihm wirklich solche Macht gegeben? Um den Frieden zu beseitigen, damit die Menschen sich gegenseitig umbringen?“ Nein. Das bedeutet nicht, dass Gott ihm solche Macht gegeben hat. Es waren die Sünden der Menschen, die ihm das Recht gaben, so zu handeln. Und er tat dies nicht, weil es hier geschrieben steht, sondern weil er dies tat, steht es hier geschrieben.

Viktor Wasnezow, Krieger der Apokalypse, 1887
Viktor Wasnezow, Krieger der Apokalypse, 1887
    

Prophezeiungen werden nicht geschrieben und dann erfüllt. Sie werden geschrieben, weil bestimmte Ereignisse eintreten. Menschen unterliegen keinen Prophezeiungen. Prophezeiungen bezeugen, was Menschen tun werden; sie definieren nicht ihre Handlungen. Sonst würden die Menschen anfangen zu sagen: „Welche Verantwortung trage ich für meine Sünden und Fehler? Es war alles vorherbestimmt, dass ich solche Fehler machen würde. Diejenigen, die diese Dinge vorhergesagt haben, tragen die Schuld.“ Ich gehe hin, um jemanden zu töten, und sage: „Mir wurde vorhergesagt, dass ich dich töten würde. Es ist nicht meine Schuld. Die Schuld liegt bei der Person, die es vorhergesagt hat.“ So ist es nicht. Sie tragen die volle Verantwortung für Ihre Handlungen. Gott weiß vielleicht davon, aber Sie haben es nicht getan, weil Gott es wusste. Es ist nur so, dass Gott Ihre Handlungen kennt. Das ist der Unterschied zwischen menschlicher Freiheit und den Prophezeiungen Gottes.

Der Apostel sah, wie das zweite Siegel entfernt wurde. Ein rotes Pferd und darauf ein Reiter, der den Frieden von der Erde nahm. Die Menschen begannen, sich gegenseitig umzubringen. Der Reiter hielt ein großes Schwert in seinen Händen.

Und als es das dritte Siegel öffnete, hörte ich das dritte Tier sagen: Komm und sieh! Und ich sah, und siehe, ein schwarzes Pferd, und der darauf saß, hatte eine Waage in seiner Hand. Und ich hörte eine Stimme mitten zwischen den vier Tieren sagen: Ein Maß Weizen für einen Denar und drei Maß Gerste für einen Denar; und dem Öl und dem Wein schade nicht (Offb. 6:5-6). Eine weitere Vision. Es scheint, als würde hier ein Mangel an Nahrung beschrieben. Es gibt die Gerechtigkeit (Güte, Gerechtigkeit) Gottes, die für alles sorgt. Gott lässt zu, dass die Menschen diese Schwierigkeiten wegen der Sünden der Welt erleiden, aber Gott lässt nicht zu, dass Wein und Öl, die wir wirklich brauchen, beschädigt werden. Wir können nicht wissen, was das bedeutet, wann es passieren wird oder ob wir es bereits erlebt haben.

Und als es das vierte Siegel öffnete, hörte ich die Stimme des vierten Tieres sagen: Komm und sieh! Und ich sah, und siehe, ein fahles Pferd. Und der darauf saß, dessen Name war Tod, und die Hölle folgte ihm. Und ihnen wurde Macht gegeben über den vierten Teil der Erde, zu töten mit Schwert und mit Hunger und mit Tod und durch die Tiere der Erde (Offb. 6:7-8). Das Pferd war fahl, von gelbgrüner Farbe. Auf dem Pferd saß ein Reiter namens Tod , und die Hölle folgte ihm. Dieser Reiter mähte die Seelen der Menschen mit dem Tod nieder und brachte sie in die Hölle. Der vierte schreckliche Reiter ist der Tod selbst. Und wegen der Sünden der Menschen wurde ihm die Macht gegeben, ein Viertel aller Menschen vom Erdboden zu entfernen und sie durch Schwert, Hunger, Tod und die Tiere der Erde zu töten. Eine weitere Vision, die jeder so interpretieren kann, wie er es fühlt, wie er es glaubt. Solche schrecklichen Dinge geschehen, aber Christus hat uns gesagt, dass sich all dies vervielfachen wird, wenn wir uns dem Ende nähern, und dass es mehr Böses auf der Welt geben wird.

Der vierte Reiter, aus der Offenbarung mit patristischen Kommentaren
Der vierte Reiter, aus der Offenbarung mit patristischen Kommentaren
Und als es das fünfte Siegel öffnete, sah ich unter dem Altar die Seelen derer, die umgebracht worden waren um des Wortes Gottes und um ihres Zeugnisses willen. Und sie schrien mit lauter Stimme: Wie lange, o Herr, du Heiliger und Wahrhaftiger, richtest und rächst du nicht unser Blut an denen, die auf der Erde wohnen? (Offb. 6:9-10). Hier ist eine weitere Vision. Unter dem Altar waren die Seelen derer, die um des Wortes Gottes und um des Zeugnisses des Lammes willen getötet worden waren. Das waren alle Märtyrer, alle Heiligen, die getötet wurden, weil sie Gott, Christus, treu geblieben waren. Sie wurden um ihres Zeugnisses willen getötet, um ihrer Treue und Geduld willen, und so landeten ihre Seelen unter dem Altar. Dies ist eines der Zeugnisse der Heiligen Schrift über die Unsterblichkeit der menschlichen Seele. Die Zeugen Jehovas sagen, dass der Mensch nach dem Tod in Vergessenheit gerät. Aber hier sagt uns der heilige Johannes der Theologe, dass der Mensch stirbt, aber seine Seele lebt. Er sieht die Seelen der getöteten Märtyrer unter dem Altar. Sie waren nicht nur unter dem Altar, sondern schrien auch mit lauter Stimme. Sehen Sie das geistige Gesetz, Gottes Gerechtigkeit? Es gibt viel Ungerechtigkeit auf der Welt; Menschen werden ungerecht getötet, aber es gibt ewige Gerechtigkeit von Gott. Niemand wird ohne Gerechtigkeit bleiben. In der Ewigkeit wird Gott jeden rechtfertigen, der hier Ungerechtigkeit erlitten hat. Sie alle beteten und baten Gott um seine Gerechtigkeit. Gottes Gerechtigkeit besteht nicht darin, zu bestrafen, sondern darin, die Menschen zu erleuchten, damit sie zur Liebe und zur Reue kommen und sich alle Gott nähern.

Und jedem von ihnen wurde ein weißes Gewand gegeben; und es wurde ihnen gesagt, dass sie noch eine kleine Zeit ruhen sollten, bis auch ihre Mitknechte und ihre Brüder, die ebenso wie sie getötet werden sollten, vollendet wären (Offb. 6,11). Sie mussten noch warten, bis ihre Brüder und Mitarbeiter aus Liebe zum Herrn den Märtyrertod starben. So konnten diejenigen, die danach dürsteten, für Christus zu sterben, sich selbst opfern, um den Ruhm der Märtyrer nicht zu verlieren.

Kommen wir zum sechsten Siegel: „ Und ich sah, als es das sechste Siegel öffnete, und siehe, da geschah ein großes Erdbeben. Und die Sonne wurde schwarz wie ein härener Sack, und der Mond wurde wie Blut. Und die Sterne des Himmels fielen auf die Erde, wie ein Feigenbaum seine Früchte abwirft, wenn er von einem starken Wind geschüttelt wird. Und der Himmel entwich wie eine zusammengerollte Buchrolle, und alle Berge und Inseln wurden von ihren Plätzen bewegt. Und die Könige der Erde und die Großen und die Reichen und die Hauptleute und die Mächtigen und alle Knechte und alle Freien verbargen sich in den Höhlen und Felsen der Berge. Und sie sprachen zu den Bergen und Felsen: Fallt auf uns und verbergt uns vor dem Angesicht dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes! Denn der große Tag seines Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?“ (Offb. 6:12-17).

Albrecht Dürer, Die Öffnung des fünften und sechsten Siegels
Albrecht Dürer, Die Öffnung des fünften und sechsten Siegels
So endet das sechste Siegel. Das Ende dieses Siegels ist das Ende dieser Welt : Eine große Katastrophe; alle zerstreuen sich in Angst, und alle Menschen bitten aus Verzweiflung , Angst und Entsetzen die Felsen, sie zu verbergen, da sie den Zorn Gottes spüren. Obwohl Gott nicht zornig ist; Gott hat keine Nerven wie wir, aber unsere Sünden lassen uns Gott fürchten. Ein Mensch, der Gott liebt, fürchtet ihn nicht. Aber ein Mensch, der in Sünde lebt, fürchtet Gott. Früher hatte der Verbrecher Angst, wenn er einen Polizisten sah. Jetzt weiß ich nicht, es scheint, als hätten die Polizisten Angst vor den Verbrechern. Früher zitterten die Verbrecher beim Anblick der Polizei. Das war die Psychologie der Schuldigen. Die Schuldigen spüren, dass der Zorn Gottes, eine Katastrophe über uns gekommen ist. Aber Gott wird nicht wütend und zerstört uns nicht. Die Sünden der Menschen zerstören die Welt und uns alle.

Ich wiederhole, die Offenbarung wurde geschrieben, um uns die optimistische Botschaft zu vermitteln, dass alles, was ist, was war und was sein wird, uns nicht verzweifeln und uns Angst machen sollte, sondern dass wir wissen sollten, dass Gott am Ende siegen wird. Ein Mann Gottes sollte nichts fürchten; ihm gebührt die selige Hoffnung, eine optimistische Erwartung des ewigen Reiches Gottes.

Metropolit Athanasios von Limassol
Übersetzung von Jesse Dominick

Sretensky-Kloster

16.07.2024

Siehe auch
Der Mensch stammt nicht vom Affen abDer Mensch stammt nicht vom Affen ab
Mönch Theologos (Kadar) Der Zeitbegriff in Wissenschaft und BibelDer Zeitbegriff in Wissenschaft und Bibel
Teil II. Das Konzept der Zeit in der Bibel Über den moralischen Inhalt des Alten Testaments: Eine vorläufige Antwort an AtheistenÜber den moralischen Inhalt des Alten Testaments: Eine vorläufige Antwort an Atheisten
Dr. John Amir
Kommentare:...

Erstaunlich, denn in diesen Regionen war der christliche Glaube fast ein Jahrhundert lang unterdrückt worden. Man sieht, dass auch die Gehirnwäschen der Kommunisten erfolglos geblieben sind.