Was mit Muslimen nach ihrem Tod passiert

Klavierspielerin2

Eine gigantische Waage und eine Brücke so fein wie ein Haar und so scharf wie ein Schwert 


Wie die Christen, so glauben auch die Muslime an die leibliche Auferstehung der Toten, das heißt an eine künftige Wiedervereinigung ihres Körpers mit der Seele. Doch bis dahin ist es ein langer Weg, dessen einzelne Stationen zusammen gefasst folgende sind:


Nach muslimischer Lehre entweicht die Seele beim Tod dem sterbenden aus dem Mund. Muslime müssen sich, sobald sie beerdigt worden sind, einem Zwischengericht, einer Art Purgatorium oder Fegefeuer stellen, bei dem sie von Munkar und Nakir, schrecklich anzuschauenden blaugrünen Tütenengeln, danach befragt werden, wer ihr Herr, wer ihr Prophet, welche ihre Religion und welches ihr heiliges Buch sei.
Beantworten die Frommen diese Frage richtig - also: Allah, Mohammed, der Islam und der Koran - und überwiegen ihre guten Taten, bekommen sie den ihnen zunächst zugedachten Platz in der Hölle und danach ihren nunmehr errungenen Platz im Paradies gezeigt.

Wie in der christlichen Offenbarung des Johannes, in der Apokalypse, wird das Ende der Zeiten auch für Muslime durch einen Trompetenstoß angekündigt. Laut Koran ist es der Engel Israfil:" Wenn die Sonne zusammengefaltet wird, und wenn die Sterne herabfallen, und wenn die Berge sich rühren, und die hochschwangeren Kamelstuten vernachlässigt werden, und wenn die wilden Tiere sich versammeln, und wenn die Meere anschwellen, und wenn die Seelen gepaart werden ( mit ihren Leibern), und wenn das lebendig begrabene Mädchen gefragt wird, um welcher Sünde willen es getötet ward, und wenn die Seiten aufgerollt werden, und wenn der Himmel weggezogen wird, und das Paradies nahe gebracht wird, dann wird jede Seele wissen, was sie getan hat ( Sure 81,1-14).

Gott selbst entscheidet schließlich im Endgericht über das Schicksal der Seelen, nachdem die Engel das Buch vorgelegt haben, in dem sie alle Taten und Untaten eines jeden Menschen aufgeschrieben und gewichtet haben: " und die, deren Waage schwer ist, ihnen wird's wohl ergehen. Deren Waage jedoch leicht ist, die werden ihre Seele verlieren in Dschahannam für immer dar. Verbrennen wird das Feuer ihre Angesichter, und die Zähne werden sie in ihm fletschen."(Sure 23, 102f). Es handelt sich dabei um eine gigantische Waage, auf der die Sünder gewogen werden, um das Gewicht ihrer Vergehen genau feststellen zu können.
Die eine Waagschale nimmt alle Sünden auf, während in der anderen lediglich ein winziges Papierstück mit dem islamischen Glaubensbekenntnis liegt....im Anschluss an die Wägung gehen die Menschen nach der muslimischen Lehre über eine über die Hölle gespannte Brücke, die so fein ist wie ein Haar und so scharf wie ein Schwert. Es ist die sogenannte Sirat- Brücke.
Als Erstes überqueren die Propheten die Brücke, gefolgt von den Gläubigen, wobei die Geschwindigkeit, mit der die Frommen die Brücke überqueren dürfen, sich nach der Stärke ihres Gottesvertrauen richtet. Die Gottlosen aber stürzen unweigerlich in die Hölle hinab: " wie geschmolzenes Erz wird er kochen in den Bäuchen, wie siedendes Wassers kochen. " Fasst ihn und schleift ihn mitten in den Höllenpfuhl. Alsdann gießt über sein Haupt die Strafe des siedenden Wassers" ( Sure 44,45f).
Dem Koran zufolge gibt es gleichsam sieben Etagen beziehungsweise sieben Zugänge der Hölle, so wie auch der Himmel siebenstöckig gedacht wird: ihr sind sieben Tore, und für jedes Tor ist ein besonderer Teil " ( Sure 15,44). Jedem Sünder wird der seinen Taten entsprechen Ort zugewiesen, die Schlimmsten müssen in der untersten Hölle schmoren, während die Frömmsten in die strahlend hellen obersten Himmel gelangen: " ewiges Leben ist wirkliches Leben, meint immer neue, sich vertiefende seelische Erfahrungen, in den je nicht auslotbaren Tiefen des Göttlichen " - so der indische Dichter Mohammed Eqbal (. 1887- 1938) über die Schönheit des ewigen Lebens.
Ein besonderes Schicksal ist im Islam den Märtyrern vorbehalten. Denn diese gehen nach ihrem Tod samt ihrem blutigen Hemd direkt ins Paradies ein, wo sie von zahlreichen Jungfrauen, huris, erwartet werden. Im persisch- arabischen Raum halt die Huri als himmlische Nymphe, Tempel Prostituierte oder Liebesengel: eine Gebieterin der Stunde, die ihre Zeit im Himmel verbrachte und den Sternen Seelen diente. Gut möglich, dass sich das deutsche Wort Hure davon ableitet.

Das Bild des Paradieses, das den Gottesfürchtigen verheißen ist, stellt sich nach dem Koran so dar: " in ihm sind Bäche von Wasser, das nicht verdirbt, und Bäche von Milch, deren Geschmack sich nicht ändert, und Bäche von Wein, köstlich den Trinkenden; und Bäche von geklärtem Honig; und sie haben in ihren allerlei Früchte und Verzeihung von ihrem Herrn" ( Sure 47,15). Übertroffen werden diese Wonnen nur noch durch die Schau von Gottes Antlitz selbst.

Literatur: Ursula Spuler- Stegemann, Islam, Die 101 wichtigsten Fragen, München 2007, S.42f.; Hans Biedermann, Knaurs Lexikon der Symbole, Erftstadt, 2004 S.76.



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