"Weiße Magie oder Zauberei"

Zeitzeuge

Weiße Magie (Frank Krause)

Von Magie oder Zauberei sprechen wir, wenn unerlaubte Macht und Mittel eingesetzt werden, um unrechte Kontrolle über jemanden oder eine Situation zu gewinnen und jemanden oder eine Situation in unerlaubter Weise zu beeinflussen. Üblicherweise denken wir an okkulte Praktiken wie Beschwörung von Geistern und Hexerei. Nun ist der Unterschied zwischen schwarzer und weißer Magie der, dass bei der weißen Magie „fromme“ Mittel eingesetzt werden, um unrechte Kontrolle und Einfluss auszuüben. „Fromme Mittel“ sind dabei Gebet und Bußaufrufe, prophetische Worte und Offenbarungen, Bibelzitate und Seelsorge usw.

Die „richtigen“ Mittel und Methoden werden verwandt, um „falsche“ Macht auszuüben: unerlaubten Einfluss zu nehmen und unrechte Kontrolle auszuüben.
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Bei dieser Einflussnahme geht es jedoch im Unterschied zu gottgegebener Leitung um die Profilierung, Bedeutung und Etablierung der eigenen Person oder des eigenen Dienstes. Sind in einer Gemeinde prophetische Gaben anerkannt, benutzt der Eigenmächtige prophetische Worte, um sich zu profilieren. Wird in einer Gemeinde dringend ein Dienst benötigt, bietet der Machtmensch eben diesen Dienst an. Ist es möglich, sich durch Schmeicheleien („Eure Gemeinde ist die beste, die ich kenne!“ ) an die Leiterschaft zu hängen, wird geschmeichelt.

Ist die Leiterschaft schwach, wird sie kritisiert, um sie noch mehr zu schwächen. Gibt es Unzufriedene in der Gemeinde, nimmt er sich ihrer an. Herrscht über den nächsten Schritt, der für die Gemeinde zu gehen ist, Unschlüssigkeit, tritt der Machtmensch mit der „genialen“ Erkenntnis und Einsicht hervor usw.

„Wenn wir die Neigung haben, andere zu kontrollieren, dann ist eine der gefährlichsten Fallen für uns das Gefühl, dass wir Gottes Willen für einen anderen Menschen kennen. Unser Streben nach Kontrolle legt sich dann eine geistliche Maske zu und ist viel schwerer zu erkennen – und zu vermeiden. ...
Wir betreten heiligen Boden, wenn wir uns anmaßen, wir wüßten Gottes Plan für das Leben eines Menschen. In Wahrheit kennen wir noch nicht einmal unsere eigene Zukunft: „Des Menschen Herz plant seinen Weg, doch der Herr lenkt seinen Schritt“ (Spr 6,9)...

Und eben dies ist Luzifers Verlangen: Gottes Platz einzunehmen und göttliche Bedeutung zu haben.
Petrus spricht in seinem zweiten Brief von den „Verwegenen und Eigenmächtigen, die ein in Habsucht geübtes Herz haben und den geraden Weg verlassen haben und dem Weg Bileams folgen“.

Auch Johannes spricht in Offenbarung 2,14 die Gemeinde von Pergamon auf die „Lehre Bileams“ an, von der unbedingt Abstand genommen werden muss, weil sonst der Herr selbst „Krieg dagegen führen wird mit dem Schwert seines Mundes“. Auch Judas spricht ein „Wehe!“ über die, die „den Weg Kains gehen, sich dem Irrtum Bileams hingeben (für Lohn!) und in dem Widerspruch Korahs umkommen“ (V. 11).
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Die Bereitschaft, geistliche Gaben, Opfer und Rituale zu benutzen, um Gott zu „bestechen“ und um Lohn, Ehre und Macht von Menschen zu bekommen, ist Zauberei.
Barbara Sullivan schreibt über die „bezaubernde“ Königin Isebel: „Lange schon ist die alttestamentliche Königin Isebel zum Symbol für eine kontrollierende Frau geworden. ... Isebel hatte ein starkes Kontrollbedürfnis, das sich mit Religion verknüpfte. Sie hatte an die 1.000 Baalspriester (1.Könige 18,19), die immer noch den Namen Jahwes benutzten und falsch prophezeiten (Jeremia 23,16-32). Deshalb wurde das gewöhnliche Volk verwirrt und schwankte „nach zwei Seiten“ (1.Könige 18,21).
Die Verbindung ihres Wunsches nach Kontrolle mit ihrer „Spiritualität“ stürzte das Volk in Verwirrung. ähnlich wird es sein, wenn wir unser Kontrollstreben mit Spiritualität verbinden; das Ergebnis wird Konfusion bringen. Die Persönlichkeit dieser dominanten Königin in Verbindung mit ihrer Religiosität ließ den großen Propheten Elia aus Angst davonlaufen (1.Könige 19.3). Aus diesem Beispiel kann man leicht ersehen, wie ein Pastor vor einer starken Frau oder einer Gruppe (solcher) Frauen Angst haben kann, die versuchen, geistliche Angelegenheiten in der Gemeinde zu bestimmen. Es gibt eine gewisse Macht, wenn wir unseren Willen durch das Vehikel „Geistlichkeit“ verwirklichen wollen. Jakobus sagt in Bezug auf eine dominante Position, die sich selbst durchsetzen will: „Dies ist nicht die Weisheit, die von oben kommt, sondern eine irdische, eigennützige, dämonische Weisheit“ (Jakobus 3.15).
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http://www.hisman.de/pdf/Weisse%20Magie.pdf