Eucharistie - Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm

Miri21

Joh 6:41 Da murrten die Juden über ihn, weil er sagte: "Ich bin das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist",
Joh 6:51 Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist. Wenn einer von diesem Brote isst, wird er leben in Ewigkeit, und das Brot, das ich geben werde, ist mein Fleisch für das Leben der Welt."
Joh 6:52 Da stritten die Juden untereinander und sagten: "Wie kann dieser uns sein Fleisch zu essen geben?"
Joh 6:53 Jesus aber sprach zu ihnen: "Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr das Fleisch des Menschensohnes nicht esst und sein Blut nicht trinkt, habt ihr nicht Leben in euch.
Joh 6:54 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, hat ewiges Leben, und ich werde ihn auferwecken am Jüngsten Tage.
Joh 6:55 Denn mein Fleisch ist eine wahre Speise, und mein Blut ist ein wahrer Trank.
Joh 6:56 Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm.
Joh 6:57 Wie mich gesandt hat der lebendige Vater und wie ich lebe durch den Vater, wird auch jener, der mich isst, leben durch mich.
Joh 6:58 Das ist das Brot, das vom Himmel herabgekommen ist, nicht von der Art, wie die Väter es aßen und starben. Wer dieses Brot isst, wird leben in Ewigkeit."

Jesus ist die Liebe in der EUCHARISTIE,
aber auch GOTT!

Rechte Glaubenshaltung zur Eucharistie in der Bibel und Grundlage für ein späteres Dogma der Kirche:
,,Denn wer unwürdig isst und trinkt, ohne den Leib des Herrn (von gewöhnlicher Speise) zu unterscheiden, der isst und trinkt sich das Gericht‘ (1 Kor 11,29).


Die Behandlung Christi im Hl. Sakrament:

Entstand die Lehre von der Verwandlung der Elemente allmählich im 4. Jahrhundert?

Nein, vor falschen Deutungen bewahrt uns Paulus: Nur etwa 20 Jahre waren seit dem Tode Jesu vergangen, als er beschrieb, wie die Urkirche das Abendmahl feierte (1 Kor 11,23-25). Die Feier beruhte auf der Überlieferung (1 Kor 11,21), die also bis nahe an das ursprüngliche Geschehen zurückführte.
Paulus berichtet, dass Jesus »in der Nacht, da er verraten wurde“, beim Abendmahl erklärte, das Brot in Seinen Händen und der Wein im Kelch seien Sein Opferleib und Sein Opferblut des Neuen Bundes. Wie diese Darstellung gemeint ist, erklärt er anschließend:

»Wer daher unwürdig dieses Brot isst oder unwürdig aus dem Kelch des Herrn trinkt, der wird schuldig am Leibe und Blute des Herrn. Es soll sich daher der Mensch prüfen, und dann erst esse er von diesem Brote und trinke er aus diesem Kelche. Denn er isst und trinkt sich selbst das Gericht, wenn er den Leib (des Herrn) nicht unterscheidet. (von gewöhnlicher Speise)“ (1Kor 11,27-29).

Origenes, Kirchenlehrer (185 - 250) ermahnte: ,,.. seid mit aller Vorsicht und Ehrfurcht darauf bedacht, dass nicht das geringste davon zu Boden falle, dass von der konsekrierten Gabe nichts zerstreut werde. Ihr glaubt — und das mit Recht — euch zu versündigen, wenn aus Nachlässigkeit etwas zu Boden fällt.“

Die ,,glühende Kohle“:
Ein Engel nimmt sie mit einer Zange vom himmlischen Altar und führt sie an Jesajas ,,Lippen“: ,,Das hier hat deine Lippen berührt: Deine Schuld ist getilgt, deine Sünde gesühnt“ (vgl. Jes 6,6-7).
Kirchenväter erkennen darin wiederum ein Symbol der HI. Eucharistie.