Deswegen brauchen wir einen König! - Hl Ludwig IX schreibt an seine Kinder 1230 n. Chr.

Ein christlicher König, ist besser als eine unchristliche Demokratie. Das verstehen nur Menschen, welche die Bedeutung übernatürlicher Zusammenhänge verstanden haben.

@Hansfeuerstein

Kann es denn überhaupt eine "christliche Demokratie" geben?
Was ist die Kirche wenn sie nicht von Fürsten und Königen verteidigt wird?
Die Medien vergiften die Seelen und sorgen für Massenaustritte aus der Kirche.

Dieser Brief an die Kinder ist jedenfalls sehr schön und zeigt was Ludwig IX angetrieben hat....

Wie tief sind wir gesunken, heute müssen die Menschen sogar in KH ihren Glauben eher verstecken. Kreuze dürfen nur noch Privatsache sein, und bestenfalls in ganz kleiner Form
so dass sie andere nicht "stören". Dass, was Generationen angetrieben hat, wird entsorgt wie altes Gerümpel. Ich kannte Menschen, die noch erlebt haben, wie in den 30iger und 40iger Jahren die Kreuze entfernt wurden, und manche für ihr Bekenntnis ins KZ gingen.
Heute schafft man, was sie damals nicht geschafft haben.

Na ja, die Nachkriegsgeneration dachte nicht im Entferntesten an eine Demokratie ohne Gott und christlichen Glauben, der diese tragen sollte. Sie wussten, wohin das andere führt....

„Angesichts des Trümmerfeldes, zu dem eine Staats- und Gesellschaftsordnung ohne Gott, ohne Gewissen und ohne Achtung vor der Würde des Menschen die Überlebenden des Zweiten Weltkrieges geführt hat, in dem festen Entschlusse, den kommenden deutschen Geschlechtern die Segnungen des Friedens, der Menschlichkeit und des Rechts dauernd zu sichern, gibt sich das bayerische Volk, eingedenk seiner mehr als tausendjährigen Geschichte, nachstehende demokratische Verfassung.“

Hätten die Jünger abgestimmt, ob Jesus nach Jerusalem ans Kreuz gehen soll, wären wir alle Unerlöste .

Demokratie ist also nicht biblisch!

Ja, aber das Grundproblem ist der Abfall vom Glauben. Was nützte ein gottloser König...

Nur nebenbei, Königtum ist auch nicht das, was unser Gott sich für sein Volk wünschte, siehe die Jotam- Fabel:

„8 Einst machten sich die Bäume auf, um sich einen König zu salben, und sie sagten zum Ölbaum: Sei du unser König! 9 Der Ölbaum sagte zu ihnen: Soll ich mein Fett aufgeben, mit dem man Götter und Menschen ehrt, und hingehen, um über den anderen Bäumen zu schwanken?
10 Da sagten die Bäume zum Feigenbaum: Komm, sei du unser König! 11 Der Feigenbaum sagte zu ihnen: Soll ich meine Süßigkeit aufgeben und meine guten Früchte und hingehen, um über den anderen Bäumen zu schwanken?
12 Da sagten die Bäume zum Weinstock: Komm, sei du unser König! 13 Der Weinstock sagte zu ihnen: Soll ich meinen Most aufgeben, der Götter und Menschen erfreut, und hingehen, um über den anderen Bäumen zu schwanken?
14 Da sagten alle Bäume zum Dornenstrauch: Komm, sei du unser König! 15 Der Dornenstrauch sagte zu den Bäumen: Wollt ihr mich wirklich zu eurem König salben? Kommt, findet Schutz in meinem Schatten! Wenn aber nicht, dann soll vom Dornenstrauch Feuer ausgehen und die Zedern des Libanon fressen.“

– Ri 9,8–15 EU
Dem Ölbaum, dem Feigenbaum und dem Weinstock wird angeboten, König zu werden, und alle drei lehnen nacheinander ab, sodass die Königswürde dem Dornenstrauch angetragen wird.

Hi Klavierspielerin

Welche Bibelstelle soll das denn sein?

Hi Bambus,
Richter 9,8–15

Einfach auch mal in 1 Sam 8 lesen...

Und Samuel betete zum HERRN. 7 Der HERR aber sprach zu Samuel: Gehorche der Stimme des Volks in allem, was sie zu dir sagen; denn sie haben nicht dich, sondern mich verworfen, dass ich nicht mehr König über sie sein soll. 8 So wie sie immer getan haben von dem Tage an, da ich sie aus Ägypten führte, bis auf diesen Tag, dass sie mich verlassen und andern Göttern gedient haben, so tun sie nun auch dir. 9 So gehorche nun ihrer Stimme. Doch warne sie und verkünde ihnen das Recht des Königs, der über sie herrschen wird. 10 Und Samuel sagte alle Worte des HERRN dem Volk, das von ihm einen König forderte, 11 und sprach: Das wird des Königs Recht sein, der über euch herrschen wird: Eure Söhne wird er nehmen für seinen Wagen und seine Gespanne, und dass sie vor seinem Wagen herlaufen, 12 und zu Hauptleuten über Tausend und über Fünfzig, und dass sie ihm seinen Acker bearbeiten und seine Ernte einsammeln und dass sie seine Kriegswaffen machen und was zu seinen Wagen gehört. 13 Eure Töchter aber wird er nehmen, dass sie Salben bereiten, kochen und backen. 14 Eure besten Äcker und Weinberge und Ölgärten wird er nehmen und seinen Großen geben. 15 Dazu von euren Kornfeldern und Weinbergen wird er den Zehnten nehmen und seinen Kämmerern und Großen geben. 16 Und eure Knechte und Mägde und eure besten Rinder[1] und eure Esel wird er nehmen und in seinen Dienst stellen. 17 Von euren Herden wird er den Zehnten nehmen, und ihr müsst seine Knechte sein. 18 Wenn ihr dann schreien werdet zu der Zeit über euren König, den ihr euch erwählt habt, so wird euch der HERR zu derselben Zeit nicht erhören. 19 Aber das Volk weigerte sich, auf die Stimme Samuels zu hören, und sie sprachen: Nein, sondern ein König soll über uns sein, 20 dass wir auch seien wie alle Völker, dass uns unser König richte und vor uns her ausziehe und unsere Kriege führe! 21 Und als Samuel alle Worte des Volks gehört hatte, sagte er sie vor den Ohren des HERRN. 22 Der HERR aber sprach zu Samuel: Höre auf ihre Stimme und mache ihnen einen König. Und Samuel sprach zu den Männern Israels: Geht hin, ein jeder in seine Stadt.

@Klavierspielerin
Bei dieser Speziellen Bibelstelle in Richter 8 bzw. dem Gleichnis ging es um
Abimelech. Das kannst du nicht generell anwenden auf das Königtum als Beispiel.